中国古代叙事诗的乐府传统

在中国古代叙事诗歌中,诗经传统和乐府传统是相互影响但又互相区别的两个部分。乐府叙事诗产生自民间,更强调情节性、虚构性和娱乐化的方面。从魏晋文人拟作,到杜甫叙事歌行,再到元白作品,都是乐府叙事传统上不可或缺的环节,并对唐以后的叙事诗产生了深远影响。     

广州市中小学教师心理健康现状的调查研究

本研究采用SCL-90症状自评量表对广州市各区的400名教师的心理健康状况的调查表明:广州市教师的心理健康状况水平比较低,与国内正常成年人相比较存在显著差异;不同性别教师之间男教师心理健康状水平总体比女教师低,但差异不显著;重点学校教师心理健康水平优于一般学校教师,而且在个别因子上达到极为显著的差异。     

人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求

人的全面发展是马克思主义创始人在批判资本主义社会的基础上提出来的 ,是共产主义社会的基本特征。作为共产主义初级阶段的社会主义社会必须把推进人的全面发展作为重要的任务。推进人的全面发展必须不断提高人民群众的物质生活质量 ,不断提高人民群众的思想道德素质和科技文化素质 ,不断改善人和环境的关系。人的全面发展与社会经济、文化的发展互为前提、相互促进。     

关于省属高校可持续发展问题的思考

从可持续发展的角度研究了以省级政府管理为主的高等学校,有利于正确处理高校内部、高校之间、高校与社会的各种关系。文章主要从该角度认识高校的社会职能,并以此说明省属高校存在的问题,同时提出了解决问题的一些建议。     

历史唯物主义视角下大众文化的人文精神缺失研究

文章运用历史的眼光和唯物主义的方法,立足于中国社会转型的社会历史环境,全面审视与客观阐释大众文化人文精神缺失的现实,并对其发生机理进行深层的社会历史透视。     

基于改进Topsis法的高校创新人才培养模式研究

面向科技、经济和社会的发展,高等教育必须把培养创新人才作为第一工作任务,其中培养模式的构建和演绎规律是根本性问题.高校创新人才培养模式涉及因素众多,对其进行构建、评估、修正是一项非常复杂的问题.在分析Topsis法的基础上,给出其优化改进方法,基于此构建高校创新人才培养模式指标体系,在此过程中使用标度法确定指标权重,应用改进Topsis法对高校创新人才培养模式进行综合评估,给出一套较为科学、有效的高校创新人才培养模式评价方法,结果与定性分析相一致,且更为具体,并可根据实际因素的变化进行动态调整,为改善高校创新人才培养模式提供依据.     

东汉东晋时期大同的佛寺和佛教活动

大同地区在东汉和东晋时期就有寺院和佛教僧侣的活动。大同地区最早的佛教寺院应为建于东汉时期的通光寺。东晋释道安和慧远等高僧在浑源龙山的弘法,在中国佛教史上有划时代和里程碑的意义。著名的悬空寺有可能始建于东晋时期。大同佛教史应该引起史学界和佛教界的重视。     

基于员工帮助计划(EAP)的我国公务员激励机制的构建

针对当前我国社会经济转型时期所面临多方挑战和压力的背景下,公务员群体的心理健康状况不理想,缺乏有效的心理激励等问题,运用员工帮助计划(EAP)的相关理论,从适用性、模式、路径选择和保障措施等方面对完善我国公务员的激励机制进行了相关探讨。     

后金融危机时期公司治理整合框架分析

在对后金融危机时期公司治理的发展动态进行了比较系统梳理的基础上,形成了一个整合分析框架。该框架以决策质量作为公司治理问题的分析核心,注重公司治理的综合性和体系性特征,在价值创造的基础上从风险管理和利益相关者导向的视角加以切入,进而促进经济学与心理学、行为科学和行为公司金融等多学科和研究领域的融合。总体来看,这一整合框架具有一定的理论意义、现实意义和政策含义。     

从目的论看《红楼梦》中俗语的文化意象英译

从目的论角度分析大卫·霍克斯英译《红楼梦》文本中俗语所含蕴文化意象的英译.霍克斯从特定翻译目的出发,遵循连贯法则和忠实法则,灵活运用多种具体翻译方法,归化和异化策略兼容并蓄,应对错综复杂的“文化意象错位”现象,为汉语俗语英译提供了有效的参考性批评理路.