试析现代人生的尴尬及其对策

所谓现代人生的尴尬 ,主要指的是 :现代生活变幻无穷、发展迅捷而使人们在人生中常常陷入一种左右为难 ,无法选择 ,不知如何是好的境况。主要表现在三个方面 :一是人生的虚化现象 ;二是人生的假化现象 ;三是人生的疲惫感。解决这三大人生问题的主要对策在于 ,消除我们生活中虚的一面与假的存在 ,准确地最佳地确定人生中的自我定位 ,修炼出容人容物的宽阔胸襟     

传统人际首先在家庭美德教育中的意义

儒家思想在中华民族历史文明中源远流长 ,构成了中国优秀道德传统的主要根基 ,在大力弘扬中华传统美德的大环境下 ,夫妻平等和睦、对未成年人教育严格、尊敬老人。可见 ,倡导传统家庭美德 ,“古为今用”,具有十分重要的社会意义     

非营利组织是实现经济文化一体化的平台

非营利组织的文化生产力使经济文化良性互动 ,促进社会经济的发展 ,其整合力促进公平与效率统一 ,它的压力能转化为促进经济、社会、生态持续协调发展的动力 ,第三部门不仅是公益组织 ,而且是实现经济文化一体化的平台。     

马克思主义哲学中的人、建筑和自然

18世纪工业革命之后 ,环境问题已扩展成区域性、国际性甚至全球性问题 ,人与环境始终在相互矛盾和冲突之中发展着。建筑对环境的干涉及其程度的不确定性使建筑的生态环境和建筑本身的生态化愈来愈受到建筑师和社会的关注。马克思主义哲学关于人与自然关系的阐述中有许多观点都与可持续发展的概念不谋而合 ,无疑对现代建筑的发展具有一定的指导作用     

美国新经济与发展中国家的经济发展

美国新经济的现实揭示了知识经济发展的巨大潜力。发展中国家可以从自己的国情出发．选择合适的发展知识经济的道路。     

马克思主义哲学与大学生创造精神的培养

要充分发挥马克思主义哲学对思维方式的统领作用．从前瞻性、开放性、创新性、独创性等方面,塑造当代大学生的创造性思维。     

论亚里士多德的大逻辑思想

亚里士多德逻辑思想是研究各类科学知识的工具 ,它是适应古希腊演讲、论辩之需要而产生的。亚里士多德逻辑思想是大逻辑思想 ,除了证明推理外 ,还有辩证推理、归纳、定义、辨谬等内容 ,并涉及了预设理论、问题逻辑、语境与逻辑等现代逻辑关注的问题。逻辑研究应提倡兼容 ,数理逻辑、自然语言逻辑、归纳逻辑、辩证逻辑、法律逻辑等等可以共同存在、共同发展。     

同异反统计方法的应用及优势

介绍了一种新的统计方法———同异反统计 ,例举了这种统计方法的应用 ,并与传统数理统计方法相比较 ,肯定这种新统计方法的优越性     

刍议钢琴即兴配奏中培养学生的创造性思维

在歌曲钢琴即兴配奏中 ,让学生从歌曲的内容、体裁结构、调式调性、速度等方面进行分析 ,以“一曲多配”的方法去开启学生的思路 ,让学生主动思考、摸索和创造 ,从而培养学生的创造性思维     

从情绪的动机——分化理论谈大学生情绪智力的培养

伊扎德的情绪动机———分化理论 ,系统地阐述了情绪的性质和功能 ,特别是情绪的动机作用 ,由该理论可看出高校在大学生的情绪智力培养中还存在许多缺陷 ,文章对此进行了分析 ,并对如何培养大学生的情绪智力作了一些初步的探讨