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941.
随着社会学中青少年研究领域的不断发展,青少年如何想象其个人和社会的未来,成为了研究者们关注的议题之一.本文从未来研究的内涵入手,分析在不同社会背景下青少年对未来想象的差异;并根据社会学理论的发展,将布迪厄、贝克、阿奇等学者的理论与青少年未来研究相结合,对当前国际学界的热门议题如主体性、归属感与青少年研究的关系,及学者应当如何进行青少年未来研究进行了评述和总结.  相似文献   
942.
本文探讨我国目前督导考核的特点,阐明内激励因素对高职院校建立督导考核机制的指导意义。  相似文献   
943.
自20世纪80年代中期起,我国在城市公共交通领域推行了市场化改革.伴随着此改革,政府也逐步加强了对该领域的法律规制.然而,多年来政府对城市公共交通的规制始终未能定型.缺少对城市公共交通规制模式的合理定位是导致此状况产生的直接原因之一,而对城市公共交通的公益性、市场化改革和规制及它们之间的相互关系的认识不足为深层次上的重要原因.对政府和市场的关系的认识、政府治理的总体模式及传统、对城市公共交通进行规制的理由、目的 和程度等因素对城市公共交通规制模式的合理定位具有较大影响作用.基于对这些因素的分析,政府对城市公共交通进行的规制当选法律规制模式.  相似文献   
944.
生产共享、全球价值链与“低端锁定”的突破   总被引:1,自引:0,他引:1  
全球价值链是一种自顶向下的制度设计,通过将核心价值以外的工序不断剥离,外围企业只能簇拥在领航企业周围,难以形成自身的核心优势.基于生产共享的国际生产网络,以强调契约合作、生产片段再融合为核心.与全球价值链的线性攀升不同,国际生产网络突出了当代国际贸易分工的层次性和协作性,在生产共享的基础之上,国际生产网络进一步向非线性、扁平化的形态发展.生产共享的内涵与特征有助于后发工业国实现战略赶超和“低端锁定”突破.  相似文献   
945.
从动态演进视角分别考察资本与资本运营的发展演变,对资本与资本运营的内涵进行再界定。重新定义了广义资本与广义资本运营概念。同时,从经济发展史、企业成长史、企业发展战略、并购浪潮、国企改革等视角重新审视资本运营的内涵与外延,提出了企业资本运营的分析框架。对今后一个时期资本运营的历史实证研究提供了整体性视野,有助于将资本运营的不同层面有机整合起来。  相似文献   
946.
我国高龄失智老人的照顾主要依靠家庭.无论城市还是农村,儿子是高龄失智老人的主要照顾者,儿媳和女儿在照顾中的比例相当.社会照顾中,保姆的比例最高.高龄失智老人的照顾结构存在性别、年龄、婚姻、受教育程度和城乡间的差异,他们是否依靠家庭、儿子儿媳、女儿女婿的照顾,与高龄失智老人的性别、受教育程度、同居人口数、基本生活自理以及地区因素有密切关系.  相似文献   
947.
海德格尔与诺斯替主义之间的牵涉关联是学界颇受争议的一段公案。汉斯·约纳斯发现,在《存在与时间》中,瞬间始终在本真将来与本真曾是的关联中出场,并未显现为独立的环节,同时它在实存论上的实践内容为空。由此出发,约纳斯将海德格尔的实存论视为诺斯替主义的现代对应项,甚至是现代虚无主义产生的根源。就此而言,以克服现代虚无主义为己任的海德格尔竟会走向自己的对立面。这里旨在阐明:在约纳斯看来,海德格尔的瞬间思想与现代虚无主义呈现何种内在关联;另一方面,围绕抛者或永恒的离场、瞬间之空性等问题,阐析约纳斯的上述论断是否公允准确。最后,由瞬间问题出发,管窥海德格尔的实存论与诺斯替主义乃至现代虚无主义之间的思想关联。  相似文献   
948.
《仪礼·丧服》的亲属称谓所反映的上古婚姻遗俗   总被引:1,自引:0,他引:1  
《仪礼·丧服》经、传全面系统地记载了周代亲属之间的丧服关系 ,因而也就较全面、系统地反映了周代的亲属称谓制度。通过它所记录下来的亲属称谓制度 ,如“舅”、“姑” ,从父、从母 ,“女至”与“昆弟之子” ,“女弟”、“女以”等 ,可以发现许多与之相应的上古婚姻遗俗或上古姻缘形式的遗迹  相似文献   
949.
本文论述了音乐的和谐性并对和谐音乐进行界定,然后简要介绍了和谐社会概念发展历程和内容以及和谐音乐在社会主义和谐社会建设中的作用,最后提出了发展和谐音乐服务于和谐社会建设的几点建设.  相似文献   
950.
采用气相色谱-质谱法(GC-MS)分析了川芎和当归中的挥发油成分,并对两种药材中挥发油组成的种类和含量的差异做了比较。川芎和当归中挥发油得率分别为0.22%和0.10%,24种主要的挥发油成分得到了鉴定;川芎和当归中最主要的挥发油均为内酯类化合物,但川芎中挥发油成分的种类和含量明显多于当归。这一研究结果为研究川芎和当归药理作用的异同提供了化学基础。  相似文献   
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