全文获取类型
收费全文 | 8438篇 |
免费 | 294篇 |
国内免费 | 121篇 |
专业分类
管理学 | 378篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 57篇 |
人口学 | 93篇 |
丛书文集 | 809篇 |
理论方法论 | 273篇 |
综合类 | 7091篇 |
社会学 | 60篇 |
统计学 | 91篇 |
出版年
2024年 | 16篇 |
2023年 | 38篇 |
2022年 | 154篇 |
2021年 | 200篇 |
2020年 | 126篇 |
2019年 | 91篇 |
2018年 | 112篇 |
2017年 | 137篇 |
2016年 | 131篇 |
2015年 | 267篇 |
2014年 | 357篇 |
2013年 | 376篇 |
2012年 | 484篇 |
2011年 | 591篇 |
2010年 | 639篇 |
2009年 | 618篇 |
2008年 | 749篇 |
2007年 | 700篇 |
2006年 | 693篇 |
2005年 | 633篇 |
2004年 | 468篇 |
2003年 | 311篇 |
2002年 | 377篇 |
2001年 | 363篇 |
2000年 | 177篇 |
1999年 | 23篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 4篇 |
1984年 | 4篇 |
排序方式: 共有8853条查询结果,搜索用时 9 毫秒
131.
于海纯 《大连理工大学学报(社会科学版)》2008,29(2):78-83
我国<保险法>第17条、18条规定了保险人的说明义务,但未规定保险人违反说明义务之法律效果.文章认为,保险人违反说明义务可致投保人撤销权之发生、保险人责任免除权之丧失和投保人损害赔偿请求权之成立,以及投保人所受损失、所失利益之赔偿和过失相抵等法律效果. 相似文献
132.
于沄 《大连海事大学学报(社会科学版)》2008,7(1):9-11
多角度阐述国家利益与国家主权的概念,分析两者之间的内在联系,指出国家主权与国家利益是紧密关联的,维护国家主权的独立、完整和统一是国家最重要、最核心的利益,同时也是实现国家利益的根本保障。 相似文献
133.
翻译法具有悠久而曲折的历史,它在第二语言教学中的优势和现实价值仍然不容忽视,对这种传统的语言教学方法应予重新认识和定位。扬长避短、结合其他方法折中使用,翻译法可以给学生提供自然的、真实的和多样化的语言输入,在行之有效地用于词汇、习语、语法和句法结构的教学的同时,也关注语言的交际功能,可以帮助学习者更为理性地有效形成语言能力,并提高其语言运用能力,从而成功地习得第二语言。 相似文献
134.
庾凯卫 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2008,26(6):92-96
对地方文献收集的目的方法以及整理、加工和利用作了阐述,对其收集范围、收集途径、文献利用谈谈看法.分析如何加强地方文献开发利用的力度和深度,使其能更好地为社会服务。 相似文献
135.
于广杰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2022,47(2):40-47
晚清民国时期的津门词人高毓浵,奔走南北,参与上海、南京、北京、天津各大词社的唱和活动,与于当时主流词坛。其词以咏物、题画、酬唱、闲情为主,体物幽妙传神,格调清丽深婉。论词受常州词派词学思想影响甚深,尊词体,以清丽婉约为宗;重声律,以能入歌为准绳。博观慎取,不受时俗拘囿。出于敬乡之情和阐幽表微之义编纂《燕赵词征》,其规模虽小,却是燕赵词和词学研究的重要文献,对深入研究晚清民国词坛活动和词学思想具有重要价值。 相似文献
136.
被誉为“爱沙尼亚的启蒙圣母”的塔尔图大学是爱沙尼亚最早开展师范教育的高校,既反映了本国职前教师教育发展的需求,也是职前教师教育课程发展的缩影。塔尔图大学职前教师教育课程建设的价值经历了从通过技能提升获得教师职业身份、培养理论基础夯实的从教人员到实现教师专业发展的终身性嬗变。在职前教师教育课程建设中,构建了以培养教师候选人的综合素养的课程目标,依托主题将教师教育知识统整为课程内容,推行“反思—探究”教学策略,优化课程实施方式及依托信息技术,完善课程评估手段,彰显出课程内容注重时代性、课程设置以学习者中心、课程谱系理论与实践有机交融以及课程制定与实施利益相关者共同参与的典型特征。 相似文献
137.
多重边缘者:基于对D村光棍群体社会地位的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
本文将光棍群体放在村落共同体转型背景下进行理解后发现,光棍群体社会地位低下,处于村落社区末端,他们在家庭内部、人情交往、公共生活和政治参与四个层面均被村落社区完全排斥在外,从而处于多重边缘地位。改善光棍群体的社会地位需要关注他们的生活质量以及加强村落共同体内部的组织建设。 相似文献
138.
民间佛教是佛教中国化的特殊表现形态,展现了印度文明和中华文明、精英文化和大众文化、正统文化和异端文化交往和对话的不同特征,为文明交往和文明对话提供了成功的范例。 相似文献
139.
新儒学的《宣言》与德性伦理学的复兴 总被引:1,自引:0,他引:1
余纪元 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):1-9
1958年,现代新儒家发表了《为中国文化敬告世界人士宣言》。该宣言批判西方文化的缺陷,并通过探索中国文化对世界人类问题的贡献而倡导中国文化的复兴。中国文化之于世界的特殊贡献就是孔子的德性伦理学。该宣言成为现代新儒家复兴的里程碑。同样在1958年,英国学者安思康发表了《近代道德哲学》。该文宣称近代西方道德哲学家都走入了误区,在人们找到确当的心理哲学之前应该中止道德哲学研究。这势必将我们带回古希腊,特别是回到亚里士多德的德性伦理学。安思康的文章激发了当代德性伦理学的复兴。这两篇文献有着共同的批评目标———近现代西方道德,而且,各自提出的解决方案也有相似之处:一方的灵丹妙药是孔子的伦理学,另一方的则是亚里士多德伦理学。然而,安思康并没有提及孔子,而宣言也漠视亚里士多德传统。进一步说,从19世纪60年代到90年代,由他们所分别推动的新儒学复兴与德性伦理学复兴这两大运动之间缺少对话和交流。通过比较分析这两篇同年发表的历史性文献,不仅可以找到两大复兴运动对话缺失的原因,而且还可以解释为什么《宣言》没有能够发现孔子与亚里士多德在德性伦理学方面的一致性。 相似文献
140.
资本市场由上市公司、投资者、中介机构、监管部门四主体构成,各主体在市场中的相互依存度非常高,任何一个主体的行为都不只是关乎自身、同时还影响着相对人的利益和市场的整体功能。在共生共存的资本市场中,各主体不仅需要从自身利益出发,充分发挥各自的潜能,更需要在较高的伦理道德基础上秉承公平、正义、诚信、善良等伦理原则,顾及到其他主体的利益以及整个市场的健康有序发展。 相似文献