我国松散型职教集团的组织特征、存在问题及发展对策

按成员单位结合程度划分,我国职教集团大部分属于松散型职教集团。松散型职教集团虽然易于操作,但不利于职教集团的持续深入发展。文章分析了松散型职教集团的组织特性和成因,指出了当前我国松散型职教集团存在的问题,并对松散型职教集团的未来发展提出了建议。     

在碎片中破土——从“震惊”看《发达资本主义时代的抒情诗人》

本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》一书充满了形形色色的人与物,但在纷繁复杂的意象中,"震惊"一以贯之,成为探寻问题的一个起点和动因。文章从"震惊"的心理溯源开始来梳理本雅明的美学思想和社会学思想,以期从这一特定角度对本雅明的现代性思想有一个较为明晰的理解。心理层面,人们以牺牲事物的完整性和鲜活性为代价,发展出一套针对"震惊"的戒备机制。美学领域,"震惊"剥夺了传统艺术的"光晕",而波德莱尔的伟大之处正在于把"震惊"引入了抒情诗。"震惊"还引发了新的社会现象,这就是以游荡者为代表的人群,以及以摄影为代表的物象,人的异化不可避免地产生了。     

二元实函数与复变函数的关系

结合二元实函数和复变函数的概念以及性质,分别从连续性、可导性、可微性、解析性方面讨论了二者的联系,并举例说明二者的关系.     

略论1946年上海摊贩请愿事件的几个问题

1946年的上海摊贩事件是两个性质运动的混合,之前的研究多集中在对事件过程的史实清理层面,缺少对摊贩事件中各方的利益争夺和政府应对的分析。本文拟在前人史实探索基本清楚的前提下,对1946年上海的社会经济状况和摊贩的经营状况、国民政府上海市政府和国民党上海市党部的应对及事件的社会政治意义加以阐发,以期更深入地了解当时的社会状况,并对整个事件给出更深入的结论。     

网络"恶搞"对大学生的影响及其对策

网络"恶搞"是一种典型的青年亚文化,"恶搞"的生产者和受众大多是青年大学生.当前,我国网络"恶搞"现象愈演愈烈,甚至突破了道德底线.它对大学生的政治、道德、文化价值观产生了不良影响,我们要综合运用政治、法律、道德、技术等手段对网络"恶搞"进行规制,以创造有利于大学生健康成长的良好的网络文化环境.     

护工角色扮演对老年偏瘫患者康复疗效影响研究

目的 观察护工角色扮演与偏瘫患者康复疗效相关性.方法 选取62例偏瘫患者随机分成治疗组31例,对其护工进行相关知识的培训,对照组31例,治疗4周,观察两组患者治疗前后Barthel指数评定、MMSE积分评定.结果 治疗组与对照组Barthel指数、MMSE评分均有所提高,治疗组较对照组更为显著(P＜0.01).结论 对护工进行偏瘫患者日常生活照料、作业康复治疗、心理疏导等知识的培训,能很好的提高康复治疗的效果及患者的生活质量.     

论福楼拜的人格心理在小说《包法利夫人》中的体现

运用人格模型理论对福楼拜的人格心理进行系统分析，得出：福楼拜在神经质方面主要表现为烦躁、忧郁；在经验开放性方面主要表现为富于想像；在外倾性方面主要表现为悲观厌世、孤独、生活单调。他这些方面的人格心理，在小说《包法利夫人》中都得到了一定的体现。     

简论制度是把握客观规律的重要形式

制度是反映、把握客观规律的重要形式.人类文明史是一部制度变迁史.科学认识自然规律和社会规律,并将所认识的规律及时转换为社会制度,是人类社会走向未来的第一要务.     

我国文化产业30年发展情况及对策思考

文化产业是和文化事业同等重要的一种文化发展方式.本文拟就我国文化产业的三十年发展情况及发展对策进行分析和初步探讨.     

换个视角看庄子人生观的积极一面

庄子的人生观是中国古代人生观的一个重要组成部分,从古至今影响了很多人,包括那些对中国的历史和文化作出过重大贡献的人.尽管如此,人们总是认为庄子的人生观是消极的.作者从人生观几个主要方面的问题着手,对庄子的人生观进行了一定的研究,认为庄子重视人在宇宙中的地位,具有人生的理想和目标,并提出了达到其理想和目标的方法,要求人们努力去实行.所以,庄子的人生观并非只是消极.