发掘徽派建筑多元的文化内涵——泾县黄田村的建筑风格及其成因探讨

对皖南泾县黄田村古建筑的历史文化背景、建筑风格及其成因进行分析与探讨，进一步解读徽州古建筑多元化的文化内涵。黄田村古建筑多为对称布置的建筑群，主次关系明确，基地不受太大限制，街巷通直，建筑装饰简约。艺术创作的审美判断是相通的，黄田的建筑，无疑是总的印象胜于细节的。保持建筑中的地域乡土文化特点成为当代建筑师所面临的重要课题，传统建筑中文化内涵的发掘将有助于提高人们对建筑本身艺术化特点的认识。     

论郭璞游仙诗中的忧患意识

郭璞是两晋时期著名的文学家和杰出的训诂学家。受政治环境和文化思潮的影响，他创作了多首游仙诗以表达自己寄情仙境、向往自由的心绪，这也成为他显著的外相特征。而事实上，在其游仙诗中却蕴含着深厚的忧患意识，包括对国家命运的忧思，对黎民苦难的忧戚，对时光流逝、生命短暂、壮志难酬的忧伤感慨。     

先进制造技术与企业组织管理模式的变革与创新

实施了先进制造技术的企业由于生产模式的转变 ,出现了系统化 ,集成化等新特点 ,传统组织管理模式与先进制造技术的要求之间存在着许多矛盾和冲突 ,必须按顾客驱动 ,柔性化等原则对企业组织管理模式进行变革与创新 ,才能发挥先进制造技术的优势     

试论权利与义务在人权上的统一

本文从人权赖以存在的社会事实出发,对人权所具有的权利义务二重性给以阐述,提出人权不仅仅是一项人之为人的权利,更是一项人之为人的义务,是权利与义务的高度统一。这不仅是理论上的论证与事实上的认定,更是我们人类生命本体的内在要求和外在表现,是人权对道德升华的必然要求和结果。     

试论艾略特《荒原》中的“非个人化”理论

文章结合艾略特的＂非个人化＂理论对其诗作《荒原》进行解读,通过对这首诗的分析来阐释该理论的内涵,＂非个人化＂理论在此诗中得到了成功的运用,其中关于该理论的重要表达手法也贯穿其中。     

晚唐五代禅僧行脚问题考析

晚唐五代,游方参学成为禅宗僧人突出的修行方式之一.行脚,作为动态的修行方式,与静态的修行方式相得益彰,共同推动了禅学的兴盛.借助行脚僧,在南岳系和青原系之间建立联系,促使了禅宗宗门之间的融合.行脚僧的游走,产生出禅师与学僧、禅师之间、学僧之间等多重关系;出现"代别"、"举古"等新的表述方式;为<祖堂集>等综合性著述的出现创造了条件.行脚现象推动了参禅者的悟道进程,繁荣了禅林,促进了各种教化手段的产生,融合了各派宗风,彰显出禅宗的时代特色.     

主导产业的选择理论探析

不同时期的主导产业的产值增长都会带动区域经济的发展,因而主导产业的选择就决定了区域主导产业的发展方向,从而带动相关产业同步发展。文章围绕主导产业的选择的理论问题,分别从主导产业选择的基准、条件和原则方面分析探讨,为主导产业的选择提供了一定的理论依据和借鉴。     

文化发展的两难困境及我国的应对策略

当今世界,伴随着全球化的浪潮席卷全球,文化发展呈现出了融合与冲突两种截然相反的发展取向。在这一矛盾运动过程中,民族文化如何适应文化的发展潮流,使各种文化充分融合又不失本民族文化的独立自主性,就成为一个难题。面对全球化背景下的文化融合与冲突新趋势,我国也应对文化发展两难困境采取相应的应对策略。     

环鄱阳湖生态城市群空间结构的经济分析

国家"十一五"规划纲要指出,要把城市群作为推进城镇化的主体形态.环鄱阳湖城市群是指以鄱阳湖为中心、涵盖周边6个地级市42个县的地理区域,是江西省最重要的经济发展战略阵地.从环鄱阳湖城市群空间结构演变、经济影响力和经济联系强度、城市流强度等方面的研究分析表明,环鄱阳湖生态城市群的形成具备一定的条件.加强环鄱阳湖城市群空间的经济联系,应该构建一体化的环鄱阳湖城市群基础设施、建立环鄱阳湖城市合作机制、以信息化带动工业化.     

构建纸质教材与电子教材相结合的精品《中医儿科学》教材

编写知识体系完整、内容新颖实用的纸质教材,制作多种媒体结合、形式多样信息量大的电子教材,形成了二者合一的新型《中医儿科学》精品教材。