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101.
祖智波 《湖南人文科技学院学报》2009,(3):102-105
在分析当今高校高层次人才队伍建设中存在问题的基础上,着重介绍了湖南农业大学在人才队伍建设中的一些思考与重要举措,同时针对存在的不足提出了下一步的建议,以期对我国高校高层次人才队伍建设提供一些有益借鉴. 相似文献
102.
论儒家"礼乐教化"思想及其当代价值 总被引:2,自引:0,他引:2
祖国华 《湖南大学学报(社会科学版)》2009,23(6)
礼乐教化思想发轫于中国的上古时代,在此思想的基础上,儒家对此进行了新的阐释和发挥,把礼乐教化思想分为社会性礼乐教化与个体人格修养,前者是面向所有人的,后者是面向"君子"的,后者是儒家思想的重点.儒家礼乐教化是以"礼乐"为手段的"仁义"教育,包括礼教、乐教、诗教,其表现形式是审美教育,其核心是道德教育;尽管如此,儒家礼乐教化所要塑造的是"文质彬彬"、"美善相乐"的"中和"人格,也就是审美修养与道德素质、美育与德育兼备;儒家所以认为"礼乐"可以发挥教化人心的功能关键在于"乐"的"感动人心"的作用,也就是说是一种以情感为核心的教育,而主要并不是一种"知"的教育,使道德要求潜移默化地成为人的一种素质.儒家的礼乐教化思想对于当代思想政治教育与和谐社会的建构都具有很大价值. 相似文献
103.
公共生活的变迁与婚姻道德价值理念的嬗变——从“富二代校园征婚选校花”透视我国当代婚姻异化现象 总被引:2,自引:0,他引:2
随着现代化进程的加快,我国社会的各个层面都发生了巨大的变化,社会公共生活也给婚姻伦理价值理念选择呈现出多元化、多层次、多选择,以平等为前提、爱情为基础的家庭婚姻伦理核心价值理念受到了极大的冲击,带来世俗化、功利化、政治化等弊端。要处理好婚姻家庭伦理关系,应健全社会道德评价机制;确立以平等、尊重为前提,以爱情为基础的婚姻伦理价值理念;建立公平、公正的制度秩序,确保不同阶层向上流动的公平竞争机制。 相似文献
104.
在"爱情"还是"面包","出卖"还是"需要"之间苦苦挣扎的40岁下岗女工梅丽,无奈中用投掷钱币的方法来帮助自己决定是否为了每个月1000元的生活费去找一个男人。小说细腻地触摸了底层女性生活中的困扰,折射出社会体制转型过程中价值理想与生存观念转变的痛苦。 相似文献
105.
祖薇 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(3):27-31
在对福建省农村公共服务的供给能力进行分析的基础上,采用问卷调查与访谈相结合的方法,对建西镇和桃城镇的农村公共服务体系建设现状进行调研。根据调查分析的结果,结合福建省实际情况,提出了福建省沿海与山区农村公共服务体系建设的侧重点。 相似文献
106.
107.
为贯彻教育部产教融合协同育人精神,秉承协同育人教学理念,对创新训练进行了探索与实践。按照企业需要设定创新训练项目和个性化培养项目,创立学校教师与协同指导的创新训练运行机制。改革创新训练教学模式,探索采取线上和线下相结合、理论指导与设备实践操作相结合、创新训练项目与典型工程实例相结合三种模式。建设精密检测、增材制造、数控激光加工、工程训练大赛等创新训练项目,搭建产教协同育人创新训练平台,打造一支创新能力、实践能力强的师资队伍,强化培养学生创新意识和解决复杂工程问题的能力。 相似文献
108.
唐传奇<莺莺传>在叙事方面表现出鲜明独特的艺术性:矛盾的人物形象,镜像化的人物关系,叙事空白的表意形式,以及"诗"与"史"的内外结构互补.这使小说在唐代传奇文学中表现出独特的艺术品格. 相似文献
109.
组织员制度是中国共产党总结自身建设的历史经验,为加强党员队伍建设所制定的一项独具特色的工作制度。分析了新形势下高校组织员队伍的现状,并就如何切实加强高校组织员队伍建设提出了几点实践与思考。 相似文献
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采用真空蒸发法在石英基片上制备了ZnS薄膜,把制备好的ZnS薄膜进行退火处理,温度从300℃到900℃,退火时间为1h.利用扫描电镜(SEM)研究了薄膜厚度随退火温度的变化,利用光致发光谱(PL)和光吸收研究了在不同退火温度处理下薄膜光学性质的变化.结果显示,700℃随退火温度的升高,薄膜厚度变小,而700℃以后,随退火温度的升高薄膜厚度变大.光吸收显示,随退火温度的升高,薄膜在可见光范围内的光吸收逐渐降低,光学带宽发生蓝移,700℃以后,随退火温度身高,光吸收有一定的升高,光学带宽发生红移.光致发光显示,随退火温度的升高,ZnS薄膜与深能级缺陷相关的发光带(DLE)增强,700℃后薄膜,随退火温度的升高,DLE减弱. 相似文献