试论近代中国资本主义两种形态的划分

近代中国的社会经济中,除了外国在华资本外,本国的资本主义又存在两种不同的形态。在相当长的时期内,中国近代史的教科书都把近代中国的资本主义划分为官僚资本主义和氏族资本主义两种形态。与此相适应,中国的资产阶级也被划分为官僚资产阶级和民族资产阶级两个部分。但自80年代以来。有的学者认为官僚资本和民族资本的提法不科学,应根据生产资料的所有权把中国的资本主义划分为国家资本和私人资本两种形态。有的教科书已用这两个名词来阐述近代中国资本主义的产     

鸦片贸易与1887年中葡条约

１８８７年中葡《和好通商条约》的签订，使葡萄牙对澳门的占领、控制第一次有了条约的依据。其实，葡萄牙并无实力迫使清政府签订一个涉及领土主权的不平等条约。清政府之所以在澳门问题上对葡方作出重大让步，主要是因为随着鸦片贸易的增长，鸦片进口税对清政府财政经济日趋重要。为实现鸦片税厘并征，进一步增加清中央政府的财政收入，迫切需要葡澳当局的配合。为此，清政府不惜以牺牲主权为代价，接受了葡方对澳门的要求。     

张之洞《劝学篇》评析

张之洞撰写《劝学篇》的根本宗旨，是要在新旧斗争激烈之际，激发忠爱之心，讲求富强之道。然而，张之洞倡导的西学的内涵虽较广泛，但他仍把中国的富强与清王朝的统治紧密联系在一起，拒绝对封建专制政体及其思想理论作任何有实质意义的变革。因此，《劝学篇》不可能统一思想，也不可能为当时的中国指出一条富强之     

太平天国与道教

洪秀全汲取了基督教的一些仪式、教义,并与中国传统的儒、道、佛教及民间封建迷信思想交糅融合,创立了太平天国的新宗教一拜上帝教。关于拜上帝教与基督教的异同,儒家思想对太平天国的影响,学术界已有不少文章加以论述。关于佛教与太平天国的关系,近来也有文章开始探讨。而对道教与太平天国的关系,目前则尚缺乏专门文章涉及。本文拟对此作一探析,以就教于同行。一道教是中国土生土长的宗教,与中国的传统文化有着十分密切的关系。道教在其形成和发展过程中,对中国的传统文化思想采取了包罗百家、兼容并蓄的态度。它把老庄     

清乾隆年间两淮盐商的资本及利润数额

清代两淮盐商由运商和场商组成。运商资本的内涵是指食盐运销过程中所需的费用，其利润则包括南价和运销差价两部分。场商资本由购贮业的资本和投资于制盐生产资料的资本组成，其利润也包括两部分，一为从灶户处购业后出售给运商所得的差价，二为投资盐业生产所获利润。乾隆年间，两淮盐商的资本总额达2000万两以上，其中运商资本约1600万两，场商资本400余万两；年均获利润约750万两，其中运商利润650万两（包括窝价250万两），场商利润100万两。乾隆朝60年，两淮业商的利润总额达4．5亿两。     

清末财政若干问题简论

清末财政规模的扩张相当惊人。甲午战争之际 ,清政府的财政收入仅为 80 0 0余万两 ,190 3年已增至 1亿余两 ,1910年前后更高达 3亿两左右。清末财政迅速扩张的原因较为复杂 ,既与赋税的加征有关 ,也与社会经济的变化和清政府对财政的清理整顿有关。就清末财政收入占生产总值的比重而言 ,与乾隆中期的情况并无明显的变化。因此 ,不能简单地把财政收入的增长与赋税加重的程度划上等号。但由于人均产值的下降和吏治日趋腐败等因素 ,清末广大人民群众税负的压力仍明显大于乾隆中期     

"妖术"恐慌中的民教冲突--关于光绪二年(1876)皖南教案和苏南闹教

在光绪二年“妖术”恐慌中 ,皖南、苏南等地的秘密社会分子 ,托身外国教会 ,利用剪辫等“妖术”手段打压、摧抑非教民 ,欲从中渔利并制造混乱。这些挑起事端的秘密社会分子 ,其本身就是教民或“望教”者 ,因而不可能也不会反对教会。但他们制造的“妖术” ,客观上导致了教案的发生     

辛亥革命前江苏资本主义经济的发展及其特点

八十年前,中国大地上发生了有着重大历史意义的资产阶级领导的辛亥革命。江苏曾是资产阶级政治运动较活跃的地区,并一度成为辛亥革命的中心。本文主要阐述辛亥革命前江苏(一般不包括现上海市)资本主义经济的发展概况及其特点,以有助于我们更好地了解江苏资产阶级政治运动的经济基础和阶级基础。近代工矿、交通运输业是资本主义经济最重要的组成部分。十九世纪七十年代起,清政府以官办、官督商办和官商合办等形     

梁启超“开明专制论”述评

“开明专制论”是梁启超渐进改良思想的重要组成部分,所谓“开明专制”,就是国家实行高度集权的政治体制,为最终确立资产阶级民主政治创造必要的条件,梁启超对中国政治民主化进程艰巨复杂性的认识,是清醒而深刻的。然而,“开明专制论”又有浓厚的空想性和保守性。“开明专制论”虽未能给当时的中国指出一条正确的道路,但在思想理论上仍有值得后人深思之处。     

晚清田赋负担水平若干问题的考察

晚清时期,政府统计的田赋收入由约0.3亿两渐增至0.5亿两,而实际征收的田赋估计要增加1倍。与此同时,由于物价上涨等因素,农业产值也有明显的增长,清末实际征收的田赋额尚不到农业产值的3%。从这一角度看,田赋负担处在一个较低的水平。但由于耕地占有不均,大量的农业剩余为封建地主所有。此外,由于人均耕地面积明显减少和人均农业产出的下降,晚清田赋实际负担水平较清代前期有较大幅度下降的观点并不成立。