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反思与重启:延安文学及其研究的当代性(专题讨论) 总被引:2,自引:0,他引:2
王富仁认为,在新世纪重新重视延安文学研究,不是又将其作为中国现代文学发展的终极形态,而是充分注意到“文化大革命”结束后中国现代文学研究的新进展,并在一个更高的视点上对其进行新的感受和思考。朱鸿召认为,与现有知识谱系中的“延安文学传统”相对应的,还有一个实践形态的“延安文学传统”,时间上包括整个延安时期,尤其是1942年整风运动之前的文艺运动和文学创作。袁盛勇认为,在1949—1976年间中国当代文学的发展过程中,成为其直接理论来源和文学资源的乃是后期延安文学,而非作为总体的延安文学;在新的历史语境下重新探究延安文学的本真,应该直面它的复杂性,并把它作为得以重新展开的一个重要起点来对待。 相似文献
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一五四文学(1917—1927),是五四新文化运动人的觉醒和解放的产物,是整个新文化运动的重要组成部分.五四文学的背景就是五四新文化运动。五四新文化运动和新文学的突出标志,是具有现代意识的人的出现。中国封建社会后期,出现了要求摆脱封建文化思想束缚,带有新的时代特征的人的自觉意识。但明清两个封建王朝使中国社会历史发展较之世界其他先进民族,落后了近两个世 相似文献
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自由、人性、唯美与东方文明理想——韩剧流行的社会文化根源 总被引:2,自引:0,他引:2
朱鸿召 《社会观察(上海)》2005,(12):44-46
韩剧流行,作为一种文化现象,其人性化情怀、唯美主义品质、东方文明理想,不仅构成其产品的内在审美价值和民族风格特征,而且其背后有着深远的社会文化根源。人性化情怀,平民化叙述视角,是半个多世纪韩国社会言论自由斗争的结果; 唯美主义品质追求,是殖民地历史环境下民族主义理想信念的艺术体现和延伸;东方文明理想更包含着韩国在社会经济发展壮大的同时, 希望通过文化产业振兴民族精神、获得通往未来全球化时代的身份证明和话语权力的努力。韩剧的出现和流行,绝不是偶然的。 相似文献
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延安时期在中国共产党百年奋斗历程中具有特殊意义和深远影响,对积累局部执政经验、深化马克思主义中国化进程、实现中国革命全面胜利,发挥了不可替代的重要作用。延安时期中国共产党通过婚姻改革使现代婚姻理念深入基层,在人民群众中逐步确立崇尚劳动、男女平等、婚姻自主的价值理念,彰显了坚持人民主体地位的历史自觉、坚定党的群众路线的历史自为、坚守使命初心的历史自信。延安时期共产党领导下婚姻观念的变革是运用马克思主义世界观方法论认识解决中国问题的生动实践,是推进马克思主义中国化时代化的光辉典范。 相似文献
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朱鸿召 《延安大学学报(社会科学版)》1998,(4)
大约在1937──1947十年间,有相当一批外国知识分子(文人)来到延安。他们带着不同的文化背景和精神传统,以客人的身份,从独特的角度认识延安,寻找理解现代中国社会革命的答案。他们的来访活动是延安通向外面世界的开始,他们为此而写作的文章著作架起了中国与世界相互了解的桥梁。 相似文献
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朱鸿召 《延安大学学报(社会科学版)》2005,27(1):7-9
20世纪 80年代 ,著名诗人贺敬之最初提出了延安学的概念 ,后来郭必选等人对延安学研究作了初步展开 ,并引起理论界的高度关注。但时至今日 ,关于延安历史 (主要指中共中央在延安 1 3年的历史 )的研究 ,仍然归属在中共党史研究范围内 ,事实上即使是中共中央在延安 1 3年间发生在延安、并与当时国家政治和后来新中国的建立有关的历史 ,以及在文化和意识形态方面的承传 ,中共党史也是无法全部含概的。为此 ,我们倡导建立“延安学”学科 ,本刊特将过去开设的“延安时期研究”等栏目和“延安精神研究”、“中共党史研究”栏目中的有关内容整合为新的“延安学研究专栏”,为有志于延安学研究的学界同仁搭建平台 ,欢迎海内外学者不吝赐稿。 相似文献
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朱鸿召 《延安大学学报(社会科学版)》2010,32(6)
延安是什么?选择不同的观察角度,会得出不同的研究结论.
延安,曾经是抗日战争时期一代爱国青年热情向往的革命圣地,是孕育新中国雏形的精神摇篮,是20世纪中国社会历史发展的巨大拐点,是中国特色社会主义道路和理论的逻辑起点,是中国特色现代化进程的里程碑.学术的立场,开放的态度,国际的视野,会让我们发现一个具有更加丰富的历史内涵和现实意义的延安.学术的立场,是依据真实的历史资料,特别是第一手资料,进行独立判断、推理、演绎,从而获得自己的研究结论. 相似文献
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延安十年的业余时间里,其中1937~1942年前后六年的周末和节假日晚会上,革命队伍里时兴交际舞。陕北黄土地上,宝塔山下,延水河边,穿军装,着草鞋,明亮的汽油灯映照着一对对闻乐起舞的翩跹身影,这是严肃紧张的工作、学习、生产、战斗生活之余,另一番生动活泼的革命生活历史。 相似文献