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道家的创始人老子以"自然"为中心价值,后来列子、杨朱、庄子等人都继承了自然主义中心价值.在黄老道家现存的典籍--<黄帝四经>与<管子>四篇中无一处论及自然.黄老道家抛弃了老子的自然主义中心价值,而以"虚静"作为其哲学的中心价值.黄老道家对"虚静"思想作了本体论、认识论以及修养论的论证.这种论证并不具有充分的说服力,但却是道家哲学向经世致用道路上发展的必然结果.由于对老子自然主义中心价值的不同取舍,后老子时代,先秦道家是一分为二的. 相似文献
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李怀春 《中华儿女(海外版)》2002,(11)
家族企业在中国社会的存在有其
特殊的伦理文化环境
韦伯认为,西方的劳动制度是理
性的,西方之外则不存在。理性主义劳
动制度的具体特徵之一是科层制。在
这种制度里,人与人之间的关系由确
定的规章制度所决定,人们之间的工
作交往不需要也不会有多少感情投入。
这种特徵意味着人与人之间的关系
“普遍化”了。在这种社会中,甲与乙
打交道时,甲不是与乙这个具体的人
交往,而是与乙所代表的职务交往,职
务关系成了甲与乙的之间的社会关系,
它具有普遍性的形态或形式,即它已
被“抽象”… 相似文献
4.
随着我国东部油田相继进入中后期,油田调整产业结构已势在必行。本文从产业关联效应出发,试图用一种新的方法来研究油田的产业关联度,并通过实例测算,使产业关联研究定量化,力求使产业结构的研究具有一定的可操作性。 相似文献
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