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南北朝时期,中国北方少数民族不仅在音乐、舞蹈、绘画及农牧业生产上对中华文化的发展作出了卓越的历史贡献,而且在法律文化这一被法学史学者称为“硬性文化”的上层建筑核心领域内,亦有突出成就。本文试从法律文化史和民族关系史的双重角度,究其端要。 此时,先后有五个少数民族(匈奴、鲜卑、羯、羌、氏族),在黄河流域及其以北地区, 相似文献
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明中后期的贪赃之风与法纪衰败温晓莉明代初期的严法惩贪、吏治清廉,与中后期的贿赂公行、贪赃腐败成风,形成鲜明对比。同一朝代,前后如此通异,实为中国封建时代所罕见。(一)明代中后期官场的贪赃之风有三大特点:一是举国贪赃,侵吞公物,其面甚广,已酿成上下相蒙... 相似文献
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温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
中国周边国家近年纷纷立宪、修宪,在宪法中规定国家经济任务和经济制度,宣布实行“市场经济”或“自由”经济,以宪法来促进经济结构转型和经济体制改革,呈现出“立宪经济化”或“经济立宪化”的态势,促使与市场经济相适应的法律制度逐步完善,“投资法”体系形成,经济改革向纵深发展。这一态势对传统宪法学理论和研究方法提出了挑战,它不仅与前苏联传统教科书式宪政理论不同,也与西方传统宪政理论和经济理论大相径庭,反映了冷战结束后周边各国宪法变化与经济“全球化”浪潮、一体化、区域集团化趋势发生的密切联系。 相似文献
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泰国发展“外向型”经济的立法探析温晓莉近年来,泰国的经济发展在东南亚乃至整个亚太地区都十分引人瞩目。自20世纪80年代以来,泰国抓住机遇,经过迅速发展的“黄金10年”,已取得了显著成绩。泰国至90年代,经济增长率一直保持8%-9%的高速度”’,在联合... 相似文献
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法治在和谐社会构建中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,28(7):171-174
中国现代“和谐”社会与古代“和谐”社会的根本区别在于法治渗入了“和谐”社会的构建,法治在和谐社会的构建中至少起着五个方面的作用一是法治在协调社会多元差异结构中的作用;二是法治在构建国家宪政制度和公权力结构中的和谐作用;三是法治在社会诸方面协调发展中的作用;四是法治在调整社会内部与外部关系和谐中的作用;五是法治在人与自然关系和谐中的作用。 相似文献
6.
温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(5)
二千年封建专制中的“家长制”和“官本位”、建国后的“政治运动史”以及高度集中的计划经济体制和政治体制是转型期腐败发生的历史根源。“官本位”体制是产生腐败的制度性根源。而人文衰则制难立,只有清理这三大“遗产”,以创制改制来消解旧体制的弊端,把中华民族的人文精神与现代民主、法治、科学、自由之精神相结合,进行新的人文启蒙和道德重建。 相似文献
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温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
中国历史上治贪惩腐颇有成效者,当推秦代。秦治贪首先立法极严,堵塞一切贪赃孔道。其次,严格官吏的任用、考核、监察之法,尤严官吏腐败行为的监察举劾,使违法贪赃者极少逍遥法外。第三,法贵有信,重在执行。“法”的核心在“信”,信者,树法之至高威信,信赏必罚,对贪赃之官决不姑息;权者,手执至高无上之“法”,形成不可犯之威信,其政权必具无上权威。 相似文献
8.
温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(2)
法理学必须为部门法立法,为应用法学的发展,为整个法律职业共同体成员理性思维的形成,提供基础理论指导。而规范法学恰恰是法理学最正宗的研究领域和研究方法,是对部门法学最有帮助,最有指导性的,并最终使中国法理学从政治权力依附下摆脱出来。 相似文献
9.
温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(Z2)
韩国的经济立法与经济振兴温晓莉在中国的周边,韩国、新加坡、台湾和香港是60-70年代经济增长最快的经济群体,成为带动世界经济增长的新的动力源。而在“亚洲四小龙”中,韩国面积最大,人口最多,实力最强。韩国在60年代初还是一个贫穷落后的农业国,人均国民生... 相似文献
10.
温晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(5)
中国共产党领导的抗日民主政权法制,纠正了中华苏维埃共和国时期的"左"倾错误,具有开放性、民主性特征,是"建党几十年来最好时期的传统"之一。其对今天的重要启示是:健康、文明、民主的法制,只能产生于开放环境,封闭则造成残酷自戕和灾难;民主是"法治"之源,现代文明的法制必具有民主基础。 相似文献