首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2篇
  免费   0篇
综合类   2篇
  1987年   1篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有2条查询结果,搜索用时 942 毫秒
1
1.
如何对待前人的文化成果是一个十分重要的问题。已往由于极左思潮的影响,也由于认识的片面性和简单化,往往对诸如中外古典哲学、现代西方资产阶级哲学家,及其著作的评述,不免失之偏颇。每涉及到一些观点,不作深入具体的分析,便冠以“唯心主义”、“形而上学”、“适应资产阶级需要”等等“大帽子”,一批了之。事实上,这种批判是空洞无力的。对于康德及其先验论哲学的评价,也有类似的情况。  相似文献   
2.
如何对待前人的文化成果,虽是一个老问题,但在实际生活中却没有得到很好地解决。过去由于极左思潮的影响,由于认识的片面性、简单化,在对待我国或西方的文化成果上,都存在着不同程度的虚无主义倾向或影响。每涉及到历史人物或他们的著作,总难于做到中肯的、正确地评价,而常常是简单地冠以“唯心主义”、“形而上学”等等帽子,甚至有些还没有搞清楚他们的观点究竟是什么,便人云亦云地进行批判。这种不求甚解和简单否定的态度,是十分有害的,它只能给我们自己造成闭塞和停滞。近几年来,虽然这种状况有所扭转,但对许多重要的文化遗产,还没有普遍地去做重新认识的工作。这个工作是一项繁重的、需要花费时间的,然而却是迫切而又不可缺少的工作。其实,一个人或一个民族,要想有所创造、有所前进,就必须首先使自己立足于正确的原则,以科学的态度对待古今中外的文化成果。只有如此才能从本民族和整个人类  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号