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闵家胤 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(3):3-5
20 0 1年 3月 ,社科文献出版社出版了由我主编的广义进化研究丛书 (第一辑 )的 5本书。其中E·拉兹洛的《微漪之塘———宇宙进化的新图景》一书有非常重要的意义。在这本书里 ,系统哲学家E·拉兹洛在哲学高度综合性地讨论当代物理学最前沿的问题“宇宙量子真空零点能全息场”(Ψ场 ) ,提出了大胆的假说 ,并且说明它正在获得实证。作者首先概述了 2 0世纪具有划时代意义的四项科学伟大发现 ,指出它们在对宏观世界作解释时存在的缺陷。接着 ,作者综合 2 0世纪中后期出现的几种重要的新理论来寻找现有科学理论的“空缺因素”。这些新理论包括… 相似文献
2.
闵家胤 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2013,(4):1-11,27
通过对论题的历史回顾,可以肯定马克思提出"科学是生产力"和邓小平提出"科学技术是第一生产力"的功绩。从人身上的三套生产器官实证社会系统有三种生产:人的生产、物质生产和文化信息生产。它们在历史上曾相继成为第一生产。在现代社会,三种生产构成三个循环圈,这三个循环圈耦合在一起形成一个超循环圈,共同构成社会基础。 相似文献
3.
在当代众多哲学家和物理学家对真空的深入研究和探索活动中,系统哲学家E·拉兹洛的工作最值得注意。在长达20年的研究过程中,他第一次提出了“亚量子全息场”假说,并在此基础上提出了“通讯真空”概念,为我们揭开真空的真面目带来了希望。人类对真空的认识经历了怎样的历程?什么是“亚量子全息场”和“通讯真空”?拉兹洛提出这一假说的科学依据和科学意义是什么?它对哲学, 相似文献
4.
闵家胤 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2014,(4)
在采集-狩猎社会,蒙昧人的思维是原始思维。原始思维是前逻辑思维,它有七个特征。中国传统文化中有原始思维遗存,中国文化原典中也有某些原始思维遗存。在中国当代意识中,仍能找到一些对社会造成极大损害的原始思维遗存。因此,必须清除原始思维,走向思维方式的现代化。 相似文献
5.
尽管用于政治事务的系统方式是基于若干简单的概念,但它现在已成为包括各式各样的理论上和实践上的应用的复杂科目。对这类理性工具,苏联可能比西方国家感兴趣得多。七十年代苏联出现了一个研究并在各种社会科学领域中推广作为运筹学的系统分析的热潮,它表明这类工具被认为是极其有用的。E.霍夫曼在其对苏联科学技术革命所作的分析中断定, 相似文献
6.
闵家胤 《华东船舶工业学院学报(社会科学版)》2013,(4):1-11,27
通过对论题的历史回顾,可以肯定马克思提出“科学是生产力”和邓小平提出“科学技术是第一生产力”的功绩。从人身上的三套生产器官实证社会系统有三种生产:人的生产、物质生产和文化信息生产。它们在历史上曾相继成为第一生产。在现代社会,三种生产构成三个循环圈,这三个循环圈耦合在一起形成一个超循环圈,共同构成社会基础。 相似文献
7.
闵家胤 《上海社会科学院学术季刊》1999,(3)
“透视论”(perspectivism)最早由尼采提出,但他得出了绝对的相对主义结论。J·冯·贝塔朗菲将“透视论”定为系统哲学的认识论原理,后E·拉兹将它发展成关于人脑的“双透视”原理。本文沿袭西方哲学传统,在20世纪科学的伟大发现相对论、量子力学和系统科学的基础上,全面论述“透视论”原理,得出多元透视整合以获取真相的结论,进一步论证自由、民主和人权的认识论涵义,以此说明怎样才能保证做到党的思想路线的基本原则“实事求是”。 相似文献
8.
一般认为欧洲文化有两条根:一是古典时期的希腊文化,特别是古希腊哲学:二是犹太希伯来文化,特别是从犹太教分化出来的基督教。当然,现在有越来越多的学者认为,还得加上第三条根——日耳曼民族权力分散的社会结构。 相似文献
9.
著名系统哲学家、罗马俱乐部成员E.拉兹洛应中国社会科学院哲学研究所、中国自然辩证法研究会和北京大学等10所院校的邀请于今年4月1日至5月1日在我国访问讲学。本文是他的7篇讲稿之一,曾在中国政法大学研究生院、湖北省党校、浙江大学哲学系举办的讲习班上作过讲演。它概括而深入地介绍了罗马俱乐部已发表的十几份报告的内在关系,总结了这个组织在建立世界系统模型方面的经验,也提出了在非平衡态热力学诞生之后对这个问题应持的新观点。对我们应用系统方法研完世界和中国的大系统问题,无疑有重要的参考价值。 相似文献
10.
世界的统一性世界已经变成一个。这个观念我们已经如此熟悉,乍一看几乎没有必要再多作解释。然而,由于当今人们如此多地谈论“全球时代”,谈论国际社会象一个“全球村庄”,以及其他的提法,而我想强调的一点又总是非常容易被忽略,因此我相信它值得拿出来特别地加以 相似文献