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1.
秦浩翔 《贵州大学学报(社会科学版)》2022,40(3):82-92
15-18世纪,广西梧州经历了从“军事重镇”到“商业重镇”的社会变迁。正统年间,大藤峡瑶乱日益严重,开启了梧州地区的军事化进程。景泰、天顺年间,动乱愈演愈烈,为统一事权、协调资源,成化六年,两广总督开府常驻梧州。此后,梧州军政建设不断加强,并成为岭南军事重镇。明后期,随着地方秩序的逐渐稳定,梧州军事地位日益下降,社会经济发展受到重视,开始向商业城镇过渡。清前中期,梧州山区得到大力开发,米粮、食盐等传统贸易亦保持兴盛,逐渐形成以苍梧戎圩为中心的商业贸易网络。至18世纪,梧州成为商业重镇,社会风气亦渐趋奢华。梧州个案表明,边疆重镇的形成和发展与区域秩序控制、国家权力渗透、山区经济开发等因素密切相关。 相似文献
2.
共产党员必须始终保持应有的先进性。发展社会主义市场经济给党员保持先进性带来许多新情况和新问题。在新的历史条件下 ,共产党员必须努力适应发展社会主义市场经济的要求 ,保持自身的先进性 相似文献
3.
覃可霖 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(4):63-66
新世纪写作发展的趋势为实用化、网络化。与之相应的高等院校的写作课教学应扬起改革的风帆 ,抓住机遇 ,立足本体 ,改变传统的“口耳授受”的单一教学模式 ,充分运用现代教育技术手段 ,探索新的教学模式 ,努力提高写作课教学的质量 相似文献
4.
覃莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(2):31-35
梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。 相似文献
5.
覃晓霞 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2006,8(4):75-78
翻译标准众说纷纭,各有千秋。本文尝试从旅游文本的翻译特点,通过例证来寻找旅游翻译的标准;并从旅游翻译的角度来思考翻译标准多元互补论对旅游文本英译的指导作用。 相似文献
6.
7.
试图通过字形、字义分析和思想史的追踪,阐述“命”的原始意义,并由此出发梳理其在先秦时代的引申和流变,展示其丰富的思想史意义,阐明其所担当的政治正当性意涵及其所蕴涵的个体伦理使命。 相似文献
8.
焦炉煤气还原硫酸钠制硫化钠的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
在固定床反应器内600~700℃的温度范围研究了焦炉煤气还原硫酸钠制硫化钠的反应速率和影响因素,在固定床内随着温度的提高,反应速率增大,并能达到较高的转化率.温度低于680℃,表现为催化反应,Fe2O3是活性较高的催化剂;在700℃以上表现为非催化反应。焦炉煤气中氢气的浓度和硫酸钠的颗粒直径对反应有一定的影响.在反应器内只要控制合适条件,往硫酸钠中加入脂肪酸的钠盐可以避免烧结,并能获得更高的反应速率。 相似文献
9.
秦华镇 《北京理工大学学报(社会科学版)》2005,7(4):76-78
现代汉语中的“X化”能产性很强,功能上也很有特点,近年来的使用频率日趋上升,“X化”结构的词几乎每天都在增加。但是,我们常说:“现代化、工业化、规范化、绿化、美化、老化”等,却从不说:“(*雷锋化、*长化、*大化”等,这说明在“X化”内部一定蕴含着某种规律支配着这个结构的运转,“X化”的强大的能产性是受到一定限制的。本文根据调查结果[1]对这种限制做一些初步探讨,认为一个成分能否进入“X化”结构大概受到三个方面的限制:1)“X”本身在概念上的要求;2)语用频率上的限制;3)类推作用的影响。 相似文献
10.