探讨拉美经济的三种理论方法

探讨拉丁美洲的发达与欠发达问题有三种理论方法: 新古典发展主义理论这是一套传统的保守理论,其渊源可追溯到十八世纪和十九世纪的古典自由理论家。后来刘易斯等人对此理论作了修正,使其“现代化”。这一理论长期以来一直是美国对外经济政策的核心,也是世界银行、国际货币基金组织和美洲开发银行等国际组织中经济学家的理论基础。这些经济学家和组织将自由资本主义视作第三世界发展战略的最有效的、从长远来说最为公正的基础。     

《美国最高法院:宪法、政治、公民权》

本书作者是波兰科学院国家与法研究所的勒谢克·加尔里茨基。作者说,波兰科学多年来一直注意美国的国家制度问题。战前资产阶级统治的波兰就已在这方面进行研究。在人民政权下,波兰人根据马克思主义方法论研究许多美国国家制度问题;如关于整个美国国家制度、各     

当前日本的教育状况

大多数美国人对日本教育都深有感触。仅以教育经费为例,同其它发达工业国相比,日本用于公共教育的费用仅占国民生产总值的5.3%,而加拿大为7.8%,英国为6.2%,甚至连美国也占6%。因此,在日本的中小学校里,平均每个教师所负担的学生人数比任何发达国家都要多。另外,在美国人看来,日本的公共教育体制已经高度左翼化,具有浓厚的政治色彩。日本大多数公立学校的教师都属于日本教职员工会,而这     

资产阶级政治科学的形成(上)

一“传统”政治科学和“新兴”政治科学:现代政治学的形成过程在现代西方文献中,“政治科学”这个概念首先是用来表示第二次世界大战以后发达资本主义国家形成(设立)的一个专门学科。政治科学包含对权力的社会结构、政治影响、政治行为和政治方向公众舆论的经验研究和政治形势的预测,等等。     

维护历史规律

历史哲学家和历史学家全都不再偏爱有历史规律这种想法。E·费尔斯提出,似乎不可能有这样的规律(1980年)。遗憾的是,他没有明确地具体说明,我们通常把什么当作历史规律,这就削弱了他的论证。费尔斯又不明智地把包含在历史阐述中的任何普遍性都看成是历史规律,而他又没有提供通常用来区分历史规律和非历史(譬如说社会学和经济学)规律的标准。然而,不仅G·伯格曼早已提出了这种标准(1957年),而且正如我想表明的那样,L.劳丹已经推荐了一条够标准的历史规律(1977年),它不仅满足伯格曼的条件,而且原则上     

欧洲议会:是一个议会吗?

议会的概念议会的概念不止一个。这些概念有四个不同的来源:宪法;议会外的公民、团体以及组织;议会议员和学者。宪法的概念:成文宪法常对议会在政治制度中应行使的职能只作模糊的描述。即使在那些有成文宪法的国家,关于议会职能的具体规则,同样要么是不成文的(习惯法),要么是体现在政府的法令中(如选举法)。在西方,它们主要有三个基准点:(a)议会应是一个     

耶稣会学校

在过去4个世纪，耶稣教建立了一个强大的全球教育企业。众所周知，有19000多个各级耶稣会，是如今全球最大的罗马天主教男性宗教秩序，也是全球最大的私立学校经营者之一，有290万学生，大多数在发展中国家。2008年1月，西班牙神父阿道尔夫·尼古拉斯（Adolfo Nicolas）在当选为耶稣会领导后举行的第一次弥撒中，强调该组织的重点是帮助“穷人、边缘人群和被排斥社群”。为达此目的，耶稣会教师正在努力向发展中国家的富人宣传关于穷人的状况。     

俄罗斯经济衰退期间贫困线概念的变化

在俄罗斯经济转轨期间,与之相伴的是大多数俄罗斯人实际收入的急剧下降。与此同时,俄罗斯经济遭受了一系列沉重的打击,其后果是相当严重的:与1987年相比,1997年的国内生产总值几乎是10年前的1/3。此外,俄罗斯还遭受到迅捷和持久的通货膨胀的袭击:从1993年3月至1996年9月,俄罗斯的物价上涨了46倍。1997年,公开的失业现象随处可见,受其影响的劳动力人数大约占俄罗斯劳动力总数的10%。对于大多数俄罗斯人来说,与从前相比,其实际工资和各种补贴几乎减少了一半,解决工资拖欠也遥遥无期。然而,一些政治权贵却能够迅速聚敛起巨额财富。因此,自俄罗…     

蒙古佛教历史概要

古代或原蒙古人时代虽然从蒙古人来讲接受佛教比较晚 ,但从蒙古地区来讲佛教有着较为久远的传统。佛教在蒙古地区的肇兴由于是在真正的蒙古人出现在历史舞台之前 ,或是产生于自古生活在蒙古地区的原蒙古人部落时期 ,因而该时期可称为前蒙古时期或是原蒙古部落时期。佛教最初产生于印度 ,后经过中亚、西域 (突厥斯坦 )和中原及西藏等不同方向传入蒙古地区古代游牧部落 ,特别是突厥、蒙古民族中 ,并与他们的生存环境、文化、信仰相适应与融合 ,形成了自身的特点 ,因而可以将其专门称之为北方蒙古草原佛教。虽然它同属于流传于西亚(Хоман)…     

亚瑟儿·十娃子的生活与创作

在故乡的土地上1 90 6年 5月 1 8日 ,在俄属七河省比什别克县阿历克山德罗夫卡东干乡 (现属吉尔吉斯斯坦莫斯科州 ,东干人称该乡为“骚葫芦”乡 ) ,一个新的生命诞生了 ,他就是后来成为东干著名诗人的亚瑟儿·十娃子。亚瑟儿·十娃子的父亲主麻子 (Джумаза)是一位铁匠 ,母亲布姐子 (Вудеза)是一位普通的家庭妇女。亚瑟儿·十娃子六岁时 ,妈妈就去世了。由于从小失去母亲 ,亚瑟儿·十娃子对母爱无限向往。在他以后成为著名作家后 ,有关母亲的题材是他创作的重要内容 ,如《给母亲》[1 ] (Ｐ55) 。母亲去世后 ,亚瑟儿·十娃子和妹…