内地城市维吾尔族农民工生活质量及改善策略——基于武汉地区的调查

基于武汉市150位维吾尔旗农民工的调查发现,由于未能熟练掌握汉语、文化程度偏低、缺乏职业培训、固有的文化差异以及部分市民的误解等原因,身处内地城市的维族农民工作时间长,劳动保障水平不高,就业途径狭窄,社会交往少,缺乏归属感,情感孤独,生活质量不高,难以迅速融入内地城市生活。为此,应积极完善城市民族社会融合政策,管理与服务并举;提高维族农民工的文化水平,加强专业技能培训;增加民族间沟通与交流,消除双方偏见,以逐渐增强维族农民正在城市的生存发展能力,创造内地城市居民和维族农民工之间的相互信任的、具有包容性的环境,提升其城市生活质量。     

少数民族成人汉语学习中的僵化现象

文章针对新疆少数民族成人学习汉语的特点及学习汉语为何受阻的现状,从情感因素、个体因素、母语干扰等几个方面分析了学习者学习汉语“费时较多,收效偏低”现象,以及形成语言僵化的因素。指出应该以积极的情感背景和情感环境减轻和消除学习者的心理屏障,防止错误形式形成的语言僵化。     

裕固族史诗《尧熬尔来自西至哈至》研究

裕固族族源是裕固族历史研究中有争论性的重要问题之一.本文通过对史诗<尧熬尔来自西至哈至>及有关历史文献的研究,认为,现代裕固族是由甘州回鹘的后裔撒里维吾尔人和后来东迁此地的吐鲁番、哈密维吾尔人以及安西维吾尔人在甘肃境内汇集融合而形成的.     

自我认识的治疗本质

1.人是会思考和剖断、相信或怀疑的唯一生物。与不具有此种素质的动物不同,人常常思考人生意义和人在世界上的使命。在探索人生意义时,人往往疑惑重重,彷徨不定,思想混乱。 2.由古希腊哲学提出并在今天仍具有重要意义的“认识自己”原则,其目的就是要人认清自己的内心世界。人力图将这个世界与自己的存在本质联系起来,结果,认识自己成为对人生意义的探     

维汉文学中的殉情-合葬原型比较分析

在维吾尔文学并口汉文学中有大量的殉情-合葬文本，其基本模式为一对相爱的人，因各种原因不能结合以死殉情后，双方家长、族人按照他们的遗愿将其合葬，之后会有树木或花草生长于其间，以示爱情的天长地久。此类文本存在的时间之长与数量之多，足以使我们将其视作原型进行分析之。本文认为，此类原型的文化旨归在于：维汉民族和其他民族一样都向往乌托邦的爱情并企图以此抵抗死亡，实现自身的——人的不朽。     

企鹅的故事

克里斯蒂娜·涅斯特林格是当代德语文学界最著名的儿童文学作家之一。1936年，涅斯特林格出生在奥地利首都维也纳。青年时代开始为多家报刊、电台担任撰稿人。1970年发表儿童小说处女作《红发弗雷德里克》，从此一发而不可收，其中以《新木偶奇遇记》的影响为最大。她的作品，被译成多种文字在世界各国出版，有的作品还被选入德语国家的中小学课本。     

文采风流日日前进

1962年,上海戏剧学院培养的第一届藏族学员在首都成功地演出了田汉的杰作《文成公主》,尔后载誉返回西藏高原;去年,该院第三届藏族学员班又分别在上海、北京出色地演出了莎士比亚的世界名剧《柔蜜欧与幽丽叶》,也荣归世界屋脊。今年,北京舞蹈学院西藏班的学员,再登首都舞台,演出了许多古今中外的舞蹈佳作。他们舞姿优美,功夫娴熟,受到名家的称道,观众的欢迎。民族,可以有先进与后进之别,但无优劣之分。由于历史等原因,西藏落后了,但它的智慧并不落后。周总理曾说     

论西藏政教合一制度(一)

在研究西藏政教合一的产生、发展及其消亡的历史问题上,以前历史学家曾有过两种不同的观点。一些同志认为,西藏自有佛教之后,即与西藏的政治相结合发展起来,而非脱离政治单独的发展。其原因是,宗教是阶级社会的产物,是一定阶级的政治的反映,从来没有离开政治而单独存在的宗教。因此说,在藏王松赞干布时代,以佛教教义制定法律,规定庶