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71.
对认识中的错误 ,应该从主体、客体以及认识过程本身三个方面去分析和研究。错误难免的观点并不是引导人们去犯错误 ,恰恰相反 ,正是为了引导人们去寻求真理 ,避免和克服错误 ,不应该以错误难免为理由替错误作辨护。 相似文献
72.
一、从经济学的视角诠释教育的含义 教育有多重功能,其中主要有相互交融的政治、经济和人生观三种。从经济学的视角来看,教育的经济功能主要是传授作为经济资源的知识。世界经济发展的历史已经充分证明知识是一种重要的经济资源,而知识这种经济资源主要是通过教育的途径传授。 教育传授知识资源的功能主要是通过同时存在的两种社会行为实现的。一种是培养掌握已有的知识资源的能力。知识资源在人类的世世代代中完整迅速地传递是社会经济可持续发展的重要保证。另一种是培养创造知识资源的能力。社会发展的实践证明,人们同时具备接受已有… 相似文献
73.
法治是什么——渊源、规诫与价值 总被引:71,自引:0,他引:71
本文通过梳理法治的渊源、规诫和价值,把法治依次解释为一项历史成就、一种法制品德、一种道德价值和一种社会实践。作者首先分析了经典法治概念的形成过程和构成要素,认为既不宜把法治理解为世俗化运动的结果,也不能简单地看做近代革命的产物。接着,作者展示了富勒、莱兹和菲尼斯把法治作为制度品德的逻辑理由和论证过程,并论述了作为法治的普在要素的十大规诫。进而,作者对法治的工具价值和道德价值做了谨慎的区分,在揭露工具主义谬误的同时又肯定了法治的工具品性,并通过评述哈耶克、德沃金和罗尔斯等人的学说,揭示出法治对维护人的尊严和自由的意义。最后,作者指出法治的内在矛盾,强调把法治理解为社会实践概念的重要性,并勾勒出中国法治语境的特殊性和法治思考的进程 相似文献
74.
胡适从杜威实验主义思想出发,对戴震哲学作拒斥形而上学的解读,认为戴学是真正具有拒斥形而上学品格的新理学。这一研究具有反“五四”前后兴起的玄学之意义,具有启蒙精神 相似文献
75.
试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广其韵耳。有才者本韵自足矣。字别阴阳者,阴阳字平声有之... 相似文献
76.
77.
创造性叛逆是译者作为翻译主体的主观能动性的反映,它一度是中国译界的热门话题;文化翻译的两种策略即异化与归化均可表现为一定意义上的创造性叛逆。本文从关联理论的角度探讨了语际翻译中蕴含的文化翻译的创造性叛逆与关联性原则(即最佳关联)的关系。翻译,总是译者或多或少的创造性叛逆;而关联理论作为认知语用理论,可以为文化翻译的创造性叛逆提供有效的准则:异化与归化都是为了再现原文的最佳关联,即达到原文作者的意图与译文读者期待的最佳关联。 相似文献
78.
79.
新型毒品:研究背景和焦点问题 总被引:1,自引:0,他引:1
夏国美 《社会观察(上海)》2007,(6):5-7
这是三年前(2004年6月)的一个下午,笔者在上海北区某咖啡厅与一位男性海洛因依赖者的一次访谈对话。正是这番对话,引发了研究者对新型毒品问题的研究与思考。 相似文献
80.
论古代体育中的军事特征 总被引:2,自引:0,他引:2
阐述了中国古代体育的形成及发展,指出军事体育是古代体育的主要组成部分,论述了中国古代体育的军事特征,指出古代体育理论的实践作用。 相似文献