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131.
20世纪80年代以来,对廖平经学思想的研究在前人的基础上取得了可喜的成果.对廖平经学思想的研究主要集中在对廖平经学六变的学术道路及其变因的研究上.在这方面取得了一些共识,但也有一些不同的观点.另外,关于廖平和康有为经学思想师承关系的研究也是一个热点问题.在这方面出现的研究成果使这一问题越来越明朗,但真正解决仍需时日.只有从社会历史发展的时代特征与学术主体的思想相结合的角度来重新评价廖平的经学思想,我们对廖平的经学思想的认识才会更为客观和全面.  相似文献   
132.
早期中国新文学的若干思潮脉络在1949年后的祖国大陆断绝或暂时中断了,却在台湾文坛得到延续.20世纪50至70年代台湾文坛主要的思潮脉络有:三民主义文学、自由人文主义文学、现代主义文学、乡土文学,等等.当代台湾小说随着文学主潮的变迁而呈现丰富多样的题材、主题和艺术表现,形塑了有别于祖国大陆文学的若干特色,是对当代中国文学的重要补充和丰富.  相似文献   
133.
Blog在大学物理课程辅助教学中的应用   总被引:2,自引:0,他引:2  
阐述了Blog的由来及创建方法,运用建构主义教学理论分析了它的教学特性和在教学领域的作用,并结合大学物理课程的特点,具体地论述了Blog在课程教学中整合应用的途径和形式,最后对Blog在大学物理课程辅助教学中的应用作出了评价.  相似文献   
134.
135.
正见到杨丽萍的时候,她素颜,穿一身孔雀蓝长裙,戴着黑框眼镜。谈起自己的生活,她感慨良多。1958年,杨丽萍出生在云南大理洱源,那是一个荷田成片、绿水环绕的地方,溪水里招摇着柔曼的水草,每到春夏季节,漂浮的海菜就会开出星星点点的小花。小的时候,杨丽萍最爱的就是跟着大人跳舞祭神。奶奶曾在她的手心画过一只眼睛,告诉她:"跳舞是与神对话。"从此以后,杨丽萍在万事万物中看到了舞蹈的律动。她的童年在乡村田野里度过,大自然既养育她,也教育  相似文献   
136.
137.
138.
139.
日本大学图书馆的人员结构正在发生变化,正规馆员逐渐减少,临时工和外部委托人员填补了业务上的空缺.这是因为大学正在推行经营合理化政策,精简在岗职工.大学的这一举措与废除论资排辈、实施按职务(职能)付薪的企业改革动向是一致的.  相似文献   
140.
从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,正是在这样的学术氛围中,其朱陆和会的思想开始萌芽。  相似文献   
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