《蜀道难》系列诗歌的承继与发展

《蜀道难》是李白的不朽杰作,甫一问世,就惊世骇俗,广为传颂,“蜀道”也从此成为历代墨客笔下道路难行、仕途险仄的 代名词。从齐梁到明清,前后“蜀道难”系列诗歌体现了蜀道山水诗表现手法上从现实主义到浪漫主义,构思从景情分咏到情 景有机融合;无论是五言、七言、杂言,以李白《蜀道难》为界经历了从自然山水与历史典故结合到极写山水化用典故与神话传 说的转变;诗人感情抒发从热烈而隐晦到直白而冷峻;情感内涵从感慨个人寄寓向着更具有社会性、现实性的忧生之嗟的慨叹 转变。     

逍遥骑行客夫唱妇随行

在北京通州,有这样两位花甲骑行达人,他们夫唱妇随,有一种难舍难离的默契,还收获了最重要的快乐。“骑车旅行不是目的,和老伴一起吹吹风、看看景、自然率性,才是我们所追求的”。     

贾文治《神农架探察报告》

《神农架探察报告》是民国32年（1943年）由房县县长贾文治根据当年神农架探察情况编撰的综合报告。由于这个报告未曾刊布,所见公开发表资料均为间接引用,错误尤多。本文校注者通过多年查寻,找到该文,正如专家所言,该文是已知最早的一部全面反映神农架的综合报告,包括人文、地理、气候、土壤、森林、农业以及开发等方面,具有重要的史料和科学价值,是研究神农架以及三峡地区不可缺少的一个重要文献。     

从“去蔽”到“挖掘”：生命的技术展现反思

人类生命并非静止的存在,而是伴随着技术展现不断发展的动态过程。古代自然技术内蕴着人类生命的“涌现”,是顺应自然、获取自由的“去蔽”过程,赋予生命存在丰富的意蕴。然而在现代人类生命具体经验的世界中,大数据技术成为提取生命活动轨迹的一种新程式,人们对于技术人工物的态度从最初的“被动、附和式”转向“积极、迎合式”,“生命挖掘”的重点从生命“身体行为”转向对“精神行为”的深度挖掘,这可以看作是“生命挖掘”的否定性向度。如何摆脱技术展现出的人类“历史命运”,探寻“生命挖掘”的“肯定性”向度是重要的时代课题。     

乡村治理中国式现代化：重要意义、现实困境及实践路径

在中国式现代化进程中推进乡村治理是对马克思主义治理理论的中国化时代化发展,是对新时代社会主要矛盾和以人民为中心理念的回应与践行,有利于推进农村融合发展,促进全体人民共同富裕。当前,乡村治理中国式现代化存在一些困境,主要体现在制度不完善、治理效果不佳、人才队伍不健全、文化环境不佳、社会资源匮乏等方面。为此,乡村治理中国式现代化要以制度建设夯实基础,以村级自治组织增效完善组织保障,以人才教育增强动力,以舆论宣传塑造内在支撑,以社会资源介入探索共赢方案。     

中国式现代化与全过程人民民主

<正>对于那些贫穷及欠发达国家而言,西方的政治模式并不符合其需求。在这些国家中,鲜有采用西方政治模式并因此走向成功和繁荣的例子。在实行西方民主制度前,许多国家既非处于贫困状态,又非处于欠发达状态,这样的例子反而不少。以俄罗斯和乌克兰为例,     

中国瓷器审美论略

中国瓷器是中国陶瓷史上最重要的篇章。审视中国瓷器的发展历史沿革,按其自身的文化脉络,至今仍然同人民生活密切结合,并维系着中华民族精神和审美情趣。     

近20年乡村旅游对我国传统村落发展影响相关研究述评

采用CiteSpace文献计量分析和文本研究相结合的方法,首先从研究历程、研究学科、研究手段和研究内容几方面对我国近20年来传统村落旅游相关文献进行系统梳理评述,在此基础上对比国内外旅游影响传统村落研究的异同,提出研究展望。研究表明：2013年以来传统村落旅游研究处于活跃阶段;经济学、社会学和建筑规划学研究贡献较多,但多从各自专业视角展开自上而下的研究;研究方法重在量化研究的基础上进行定性分析。国内外传统村落旅游影响研究多从社会文化、物质空间、村民个体三方面展开;目前旅游的实际效果测评受到学界关注。基于分析,提出现阶段研究应关注主体认知及行为,加大实效追踪和分析,以期为传统村落保护发展研究提供参考,促进传统村落的现代化转型和可持续发展。     

基于服务评估的轨道线网优化策略思考——以扬州为例

该文以扬州为例,在对国内现已运营的轨道交通城市进行轨道交通服务评估与反思的基础上,采用"问题导向-时效引领-服务反馈"的服务优化思路,具体提出基于时效性、人口岗位覆盖、步行可达性的三大轨道线网优化策略,制定针对性的优化方案.整体优化思路与策略对中小城市编制轨道交通线规划及进行线网优化具有一定的借鉴意义.