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81.
严复(1854-1921)是世纪之交救亡图存的仁人志士之一。观其一生,其命运是坎坷的,其心境既是激愤的、热烈的,也是孤寂的、痛苦的,尤其是在晚年,他在远离中国革命主流的情况下,穷困窘迫,独抱伤痛,以一己思虑“管窥”人我,在疏离化茫中,不知舟流所届。1921年初,他最终在独孤苦中结束了自己对时世感伤的唱叹。一、茫然欲挽羲和问旋转何年是了期辛亥革命的风暴震惊了海内外,也震惊了刚从译书的重荷中旋转出来的严复。他一面感叹“眼阅沧桑换,心惊甲子新”①,一面对茫茫八表、焚杀无垠的中国现实感到非常失望。此时的中国在他眼里… 相似文献
82.
西安市科技、经济、社会协调发展与战略选择 总被引:1,自引:0,他引:1
丁厚德 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
西安市很重视发展战略的研究,1994年制定了1996—2010年的发展战略蓝图。实现西安市发展战略具有有利的国际国内条件,而发展战略的关键是科技兴市,应采取多种途径发展科技产业 相似文献
83.
学习"三个代表"重要思想,必须紧扣"发展"这个第一要务,重视和加强党的建设,牢固树立人才是第一资源的观念,正确处理高等教育发展中的若干关系,谋福人民,不断开创高教改革发展的新局面. 相似文献
84.
丁德科 《西安交通大学学报(社会科学版)》2003,23(2):84-89
孔子以"仁"为儒学的基本范畴,纳"仁"入"礼",形成"仁"、"礼"结合的仁礼学说,进而以仁礼学说为指导提出"天下归仁"的"德治"纲领,主张恢复西周的礼仪制度,实现多民族融合统一的、礼乐文明的、不断进步发展的封建君主制度.孔子的"德治"思想,经孟子、荀子等形成体系,至董仲舒、司马迁臻于成熟,成为封建王朝奉行的治国理论. 相似文献
85.
丁社教 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2001,11(2):11-15
生产力是衡量社会进步的基本价值标准.但是由于对生产力基本价值标准存在着一些错误理解,对我国社会主义现代化建设产生了不良影响.邓小平同志针对这些问题,提出了"三个有利于"标准,这一理论是生产力价值标准在中国社会主义社会发展过程中的理论展开.江泽民同志进一步提出了"三个代表"的思想,具体提出了在中国社会主义社会建设中,衡量社会不同领域发展与进步程度的基本价值标准体系.江泽民同志这一思想是以生产力为价值基础、以"三个有利于"为价值导向的中国社会主义社会经济、政治和文化系统的价值理想的现实实现. 相似文献
86.
强化组织领导 安乐镇党委、政府高度重视社会治安综合治理工作,始终把"综治"信访工作摆在全镇的工作大局中.强化责任意识,实行一岗双责,坚持党政一把手亲自抓、负总责,分管领导具体抓,其它部门配合抓的工作机制. 相似文献
87.
世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题 总被引:2,自引:0,他引:2
在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。第一种人性主张,属于“性一”之论;最后一种,则非。因此主张“性一”的竹简《性自命出》(《性情论》)篇,不属于宓子贱、漆雕开、公孙尼子和世硕这帮儒者的作品。 相似文献
88.
我国现阶段的中心任务是进行社会主义现代化建设,而现代化建设有两大任务:一是物质文明建设,一是精神文明建设.搞社会主义现代化建设是离不开教育的,教育不仅是提高精神文明程度的重要途径,而且是物质文明发展的前提条件。本文就现代化建设与教育的辩证关系进行了分析和论述。 相似文献
89.
网上银行发展中的相关因素分析——基于TAM理论 总被引:1,自引:0,他引:1
基于技术接受理论(TAM)构建了网上银行客户采纳模型,运用问卷调查的数据对此模型进行了验证。结果表明:网上银行的技术接受模型得到了验证;个人创新特质和感知安全性对网上银行使用意向有显著的影响;将个人创新特质、感知安全性与TAM理论结合起来,在一定程度上可以更好地解释客户网上银行的使用行为。 相似文献
90.