劳动过程理论视域下记者“新闻民工”角色认知的形成机制

记者"新闻民工"角色认知的出现,把记者作为"劳工"的本质从后台拉到了前台,使新闻生产过程的劳动控制特征展现出来。文章借助劳动过程理论,在对5位记者进行深度访谈的基础上发现,在新闻生产的过程中,媒体运用"弹性雇佣制度"、"绩效考核制度"和"传播技术手段"对记者的劳动进行控制,使生产新闻异化为记者的谋生手段,进而导致记者形成一种"打工"心态。在这种心态的操纵下,生存理性和经济利益的实践逻辑开始凌驾于记者的新闻专业主义理念之上,新闻的公共物品属性也逐渐让位于商品性。在"强国家-弱社会"的政治结构和传媒市场化的经济格局的共同挤压下,记者的抗争意识始终未能凝聚成一种"共识",只是局部和碎片化地出现在对新闻专业主义的解构和重构中。伴随着劳动控制的过程,记者已经被体制逐渐规训,并服膺于"新闻民工"的角色认知。     

理工科大学生口才培养的现状及对策

社会竞争的加剧和人才观念的变革,对理工科大学生的口才素质要求越来越高,但目前理工类院校对大学生口才能力的培养存在缺失性、片面性和不规范性等问题。面对理工科大学生口才能力欠缺的现象,高校应在课程改革、教学管理机制建设、校园文化建设和推进综合素质培养等方面做出努力。国家应重视学生口才能力培养的机制建设,督导高校培养出适应新世纪社会建设需求的综合型理工类人才。     

对大学生进行中国优秀传统美德教育之探索

中国优秀传统美德是中国传统文化的精华,也是检验大学生是否践行社会主义核心价值观的重要标准。当今大学生虽然在理论上接受到更高程度的传统美德教育,但在认识观和道德践行上对传统美德还存在一些问题。为此,针对大学生中国优秀传统美德教育缺失的现状,提出坚持全员传统美德教育的理念,要求社会、学校、家庭、个人要共同开展传统美德教育。     

P2P网络借贷的运作模式及其激励约束研究 ——基于股权市场分层的视角

通过介绍P2 P网络借贷的概况和运作原理,阐述了P2 P网络借贷的特点和发展趋势,在其运作模式的基础上,假设P2 P网络借款人可以产品的回报的方式激励投资者,这样就完成了P2 P网络借贷和股权分层市场的无缝对接,探讨了P2P网络借贷与股权市场分层的关系.同时借鉴并运用Wojciech的模型,以项目产品为激励借款人的回报,分别以项目最小值、 总量激励参数两个假设条件,探讨了在这两种不同的条件下项目参与者的利润最大化和最优激励参数问题.得出借款人和投资者最终的激励机制是相容的,也就是说他们的最终目标都是把项目推广给潜在的投资者的结论.希望通过对P2 P网络借贷的研究给P2 P网络借贷提供一种新的融资激励方式,从而实现借款者和投资人的双赢,促进P2 P网络借贷的快速发展.     

家庭德育:任务、优势、策略

家庭是人生的第一所学校，人的品德胚胎于家庭之中，家庭德育是整个德育体系的根基。面对家庭德育处于被淡化、弱化、边缘化的现实状况，本文阐述了家庭德育的责任使命、主要任务，家庭在孩子品德教育上的独有优势和不可替代性，提出了增强家庭德育有效性的具体策略，旨在补齐家庭德育短板，为孩子长远发展立德根，落实立德树人根本任务，培养和造就能够担当起民族复兴大任的时代新人。     

高校大学生思想政治主题教育体系的构建研究

主题教育是践行渗透式教育理念，增强思想教育针对性和实效性的有效手段。高校思想政治主题教育应该兼具学生主体性与价值导向性，兼具实效性与可持续发展性。为保障高校思想政治教育体系落到实处，发挥实效，应从纵向上按照学生成长规律和成长特点确定主题，横向上根据社会现实确定主题，面上根据思想政治教育主要内容确定主题，点上根据特殊学生群体和专项问题确定，构建一套涵盖大学所有阶段的，横纵交叉，从点到面全覆盖的系统的主题教育系统。     

当代回族民间文学研究述评

回族民间文学具有非常鲜明的民族风格和地方色彩,是回族文学宝库中的一颗璀璨的明珠,具有较高的审美价值与丰富的内涵,很早就引起了回族文学研究者和爱好者的兴趣。进入改革开放的新时期以后,回族民间文学的研究也迎来了一个新的发展阶段,研究更加地深入和空前地活跃。     

“三匹狼”理论

与互联网一样,中国金融证券业也面临着巨大的改革压力,随着中国加入 WTO 的日渐推进,这种压力更是迫在眉睫。作为专注于网上证券交易服务的飞虎证券网恰恰也就在这一时间诞生,这时候正是人们对互联网爱恨交加的时候。“对于公司的前景,我是非常乐观的。网上证券交易是互联网上极少数能成功赚钱的网上商务之一,就连金融投资都不行,更别说卖衣服,卖书了。”飞虎公司 CEO 李祥生如是说。     

《礼记·学记》中歧义断句的语法视角考证

《礼记·学记》中的“大学之教”部分,各家在断句和注解方面都存在歧见。对于任何文献而言,其语言必定刻有其所处时代的烙印,对其作语言层面的分析不能离开其所处历史时期的语言面貌。据此,以《礼记》、《孟子》和《春秋繁露》为语料,结合《礼记·学记》的内容和篇章结构特点对该句作出重新标注,可使各家的对错得失得到一个较为公正的评判。