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21.
阐述了发展砀山酥梨产业的意义,认为做大做强酥梨产业有基础条件,更具有现实意义,因为酥梨园是部分农民家庭收入的主要来源,是植树造林、改善环境的最佳选择。分析了金融支持砀山酥梨产业的现状和金融支持砀山酥梨产业的必要性:酥梨的标准化生产需要金融支持,专业合作社的发展需要金融支持,酥梨加工工业的发展需要金融支持。提出了完善金融支持砀山酥梨产业的思考:发展"龙头企业+基地+梨农"的贷款担保模式,组建专业的担保公司,积极发挥政府的引导作用,大力发展保险业务。 相似文献
22.
洛阳是程颢、程颐的故乡,是他们长期居住和从事学术活动的地方。伊洛之滨,旧社会号称“理学名区”,是宋明理学的重要发源地,有关二程的史迹本来是很多的。然而,因为洛阳自古就是战略要地,历史上战争频繁、屡遭兵燹,许多史迹早已荡然无存,加上十年浩劫的破坏,所以现存的有关史迹为数是很有限的。八○年冬至八一年春,我们先后到洛阳市和洛阳地区二程曾经居住、讲学的地方和他们的葬地调查访问,初步了解到一些材料,现整理如下,供研究参考。 相似文献
23.
中华民族从来就不是一个封闭的民族,中国文化也不是封闭性的文化。它不仅源远流长,历史悠久,而且勇于创新,对人类进步作出过贡献。它广泛传播于世界各地,深深影响了各国文化的发展,而且以其雄浑健壮的气势兼收并蓄,融合了大量外来文化,形成自己独特的民族风格。它之所以能持续不断地独立发展数千年,就在于它善于吸收和消化外来文化的积极因素。因此,中国的长城并不代表“封闭、保守、无能的防御和怯弱”,中国的“黄土地也并不与蔚蓝色的海洋相隔绝”。中国历史上,除去人为造成的短暂的对外封闭外,中国的文化一直在与世界文化交相融合,其中既有成功的飞跃,也有矛盾的冲突。在国际间文化交流日益频繁的今天,我们对中外文化交流的历史作一番考察,从中引出有益的经验教训,这对于在改革开放潮流中,坚持弘扬民族精神,借鉴和吸收世界先进文化,创建有中国特色的社会主义文明,是颇有意义的。 相似文献
24.
思想政治理论课是我国高校对学生进行思想政治教育的主渠道。通过教学,能够使学生形成与社会主流意识相吻合的人生观、世界观和价值观,达到社会主义教育培养“四有”新人的目 相似文献
25.
写作是大学英语学习中必不可少的一部分,同时也是大学生英语学习中较为薄弱的一个环节,忽视写作训练是导致学生英语写作能力较差的原因之一。本文针目前英语教学现状及学生在写作中常出现的问题,探讨如何结合精渎课教学,抓好基本功,掌握写作技巧,通过形式多样的写作训练,提高学生的写作水平。 相似文献
26.
西部大开发 ,重中之重在新疆。西部大开发 ,必将带来新疆建设的大发展。新疆地大物博 ,占全国土地面积的 1/ 6,矿产资源和农牧业资源十分丰富 ,拥有 4 7个民族 ,少数民族中信奉伊斯兰教者居多 ,地处西北边陲 ,有 540 0公里长的边境线 ;与俄罗斯、哈萨克斯坦和印度等八个国家接壤。对内与甘肃、青海、西藏等省区相毗邻。新中国成立以来 ,经济从纵向来看 ,有了巨大发展。各项经济建设从无到有 ,从小到大 ,已由一个落后的农牧业区 ,逐步变为一个既有发达的农牧业作基础 ,又有现代化的能源工业为主导 ,还有以纺织工业和食品工业为支柱的日益发展… 相似文献
27.
少儿图书馆在对未成年人思想道德建设中责无旁贷。盐城市图书馆少儿部不断探索,勇于创新,用优势载体、优质服务,引导未成年人在读书学习中,在实践活动中,坚定理想信念,培养优秀品德,促进全面发展,为未成年人思想道德建设尽心尽力。 相似文献
28.
一、正答主义与考试关于正答主义有着种种看法,石渡延男认为,就象被学生问及:“老师,考试的时侯写哪一个答案好?”那样,总是有一个正确的回答,这是一种观点。而本多公荣却认为在考虑正答主义时应该考虑一个问题,即“教师该如何保障学生的独立思考?”这里讨论的对象首先是学生的正答主义。如果持第一种看法的话,那么就出现了一个问题, 相似文献
29.
以安徽省际边缘区宁国市耐磨铸件产业集群小微企业为研究对象,分析了影响宁国市耐磨铸件小微企业转型升级的瓶颈因素和驱动因素。瓶颈因素包括:资金和高级研发人才缺乏,企业创新存在惰性,企业家战略眼光不够长远,产品处在价值链的低端环节;驱动因素包括:集群和市场竞争推动,国家、省、市政策的叠加效应以及企业的改革创新。并在此基础上,提出了宁国市耐磨铸件产业集群小微企业转型升级的两种路径:自上而下——政府引领产业集群与城市建设共同推进模式;自下而上——龙头企业带动与集群创新驱动协同模式。 相似文献
30.
湯馀惠 《吉林大学社会科学学报》1992,(2)
商代甲骨文有一个比较常见的字,写作,又作、等形(下文用~代替),卜辞中一般多用为动词,出现在“~首”、“~某方”、“~衆人”和“令某~某”之类词语中。这个字在卜辞中应该如何释读,历来看法分歧,但大多以为~上是从“余”的。孙海波将此字隸定为“(余止)”,谓“从止从余,《说文》所无,古通(余阝)。”王襄则以为“古徐字,从是省,是彳二字古相通叚。古舆(余阝)通,(余阝)字古文。”商承祚释甲骨文从女从~之为(女途),以~为“途”字。葉玉森认为“此为动词,释徐释途均未安”。饶宗頣先生认为此字即《集韵》训为“止”的“(余止)”字,卜辞中应该为“祓除”之“除”。于省吾师对此亦有专文讨论,他在《雙剑 相似文献