新民主主义文化革命大潮中茅盾的妇女观的形成与发展

本文是从包括政治文化在内的大文化视角着眼的。我认为,非此难以把握与解释茅盾的妇女观的深刻内涵与发展变化,及其在理论与实践中客观上已经具备的深广的意义。     

马、恩晚年真的“抛弃”了共产主义吗？——“断章取义：颠覆马克思主义的陷阱”剖析之一

《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书用断章取义与曲解等手法,摘引马克思、恩格斯的片言只语,借以杜撰出许多谬说,旨在挖掘颠覆马克思主义的陷阱。针对所谓马、恩晚年＂抛弃＂了＂共产主义伟大目标＂,皈依所谓民主社会主义之说,将其所摘全部马、恩文句,一一还原到原著之中显现其全貌及语境的本原内涵。引证马、恩论著中完整的论述,从而充分证明该书此举之伪、之谬。以恢复被歪曲了的马、恩形象,及其艰苦创立并为之奋斗终生的马克思主义理论体系与共产主义理想之真谛。《陨落》歪曲马、恩颠覆马克思主义的最终目的是：推行所谓的＂民主社会主义＂。     

朱自清散文的风格特色

朱自清是我国著名的散文作家。他的散文创作无论就思想内容还是就艺术风格来说,都呈现出比较复杂的状况。它朴素、清新、刚健、遒劲;寂寥、沉郁、愤懑;委婉、缜密、秀丽。在刚刚结束“四人帮”的统治,朱自清的散文开始被注意的时期,人们注重的是他的朴素、刚健、遒劲的一面,随着文艺界解放思想、冲破禁区的进展,人们着重注意他委     

茅盾对“五四”新文学的历史贡献——纪念茅盾逝世30周年的思考

针对文坛的“重写”与“重评”茅盾之论,以史为椐,历陈茅盾在“五四”新文学革命与新文学建设方面的开拓之功:如组织队伍,开拓阵地与清除“垃圾”,翻译评介,理论倡导与建树,文学批评等,他筚路蓝缕,发挥了引领文学主潮,把握先进方向的历史作用,是中国文学现代化进程的中流砥柱.特别在马克思主义文学理论中国化方面开风气之先,具有特别的意义;已初步形成具中国特色与茅盾文学个性特征的理论体系.这一切说明茅盾的文学史地位是以其客现存在的赫赫业绩为支撑的.无视与否定这些,决非尊重历史、尊重事实的实事求是的科学态度.     

臧克家的文学史意义

2005年10月8日,是中国现代杰出诗人、山东大学校友臧克家先生诞辰100周年纪念日。《文史哲》创刊半个世纪以来,得到了臧克家先生深切的关怀和鼓励,他长期担任《文史哲》编委、顾问,经常为《文史哲》审读稿件、推荐青年作者,每次回母校他总是要到《文史哲》坐坐,在《文史哲》庆祝创刊50周年的时候,他欣然命笔题词“高枝独秀”,高度评价《文史哲》在学术界的地位、鼓励《文史哲》同人再接再厉……。为了缅怀和纪念臧克家先生,我们特以“传统、时代与诗歌创作”为题组织了这次学者笔谈。诗人臧克家从传统中走来,又沐浴了五四新文化的风雨,他的艺术创作生涯历经几个不同时期,始终保持着与时代的紧密联系。丁尔纲先生的文章纵论古今,肯定了臧克家的创造,确立了臧克家在中国文学史上的地位,认为臧克家承前启后,是中国特色新诗的新起点的奠基者和开路人;孙基林教授的文章,则从诗人经验与记忆的创作论角度,采用比较文学研究的方法,论说了诗人臧克家的乡村情结和诗作的乡村意象;蒋登科教授的文章从创作动力的角度,指出了诗人两种鲜明的表现姿态,即批判与顺应;李掖平教授的文章,则揭示了20世纪30年代中国现实语境与臧克家诗歌的本质联系及其艺术的写实价值……视角不同,观点各异,读来给人许多思考与启示。     

历史发展的画卷 社会风情的华章——读《霜叶红似二月花》

(一) 《霜叶红似二月花》是茅盾的长篇小说中艺术成就卓著而遭到冷遇的唯一的一部。建国以来的许多中国现代文学史著作中,肯给予它以百字以上的篇幅加以论述的并不多见。就是几部关于茅盾的专著,谈到《霜叶红似二月花》时也多是匆匆带过。与此相反的是某些国外学者又把它抬得过高。例如美国学者夏志清先生就认为其成就甚至在《子夜》以上。因此,如何给予它以客观公允的评价,仍是一个有待进一步解决的课题。大家公认这是一部描写历史题材的作品。而且多数研究者认为它反映的是辛亥革命以后至“五四”前夕的历史发展与社会风情。最早出版的规模较大的现代文学史著作《中国新文     

文学大师的人格魅力--论茅公臧翁"文字之交"中蕴涵的人文精神

两位文坛巨擘间的忘年交与文字之交长迭半个世纪而能真挚诚信,弥久弥笃,虽经战乱危难,仍能携扶撑持,相濡以沫,盖缘于具共同的革命信念与人民事业,共有的时代使命感与历史责任心.这种友谊,基础牢固,内涵丰富.主要表现为对国家、民族与人民无限热爱,无比忠诚;对革命无私奉献;对人民文学事业缱绻执著,不断创新;文品人格,始终一致;面对忧患与劫难坚韧不拔,知难奋进;对希望、理想与未来,不懈追求,乐观坚信,从不动摇.这一切表现出超凡脱俗的人格魅力,和具永久性的人文精神.故能垂范于当今社会,特别是当代文坛.这笔精神文明遗产弥足珍贵,我们应该继承发扬,薪火相传,使之永远绵延,常盛不衰.     

理论的谬误与学术的歧路——再评夏志清著《中国现代小说史》

我在拙作《评夏志清著<中国现代小说史>》①中,限于篇幅,没有来得及集中评论夏志清②在理论方面的错误观点以及由此导致的巴金、老舍等作家评论中的严重错误。由于夏志清的错误带有全局性和必然性。因此,专文予以评析,显然非常必要。在评价文学史现象时,夏氏经常坚持两个原则:其一是真实性;其二是艺术性。对文艺创作说来,这两个原则如果理解和运用得当,原是无可非议的。但是夏氏往往把思想性与艺术性对立起来;把真实性与倾向性对立起来,用以否定无产阶级的或进步的创作倾向。于是使真理转化为谬误,走上了学术研究的歧路。     

关注人的命运,呼唤人民解放——山东当代文学的基本内容略论

文学作为人学,影响于人的基本因素是多元;其最主要的是它蕴涵的思想内容。文学的思想内各影响于人的独特方式,是在形象思维过程中形成的它与审美表现的各种形式因素的完美结合。游离于审美表现诸形式因素之外的思想内容,不是形象思维的结品;它无法引发读者的审美感受与共鸣;因而也失却了文学的本体特征。从这个意义上讲,倒是文学的审美表现形式及形象思维规律决定着文学的特性。否则,皮之不存,毛将焉附?但是文学的社会作用,又首先取决了其思想内各,如果思想内容不正确、不深刻、不丰腴、不充实、缺乏时代感或历史感,再好的形式也不过是一堆精致的纸花,没     

初试锋芒即犀利——读茅盾的处女作《蚀》三部曲

茅盾是初次提笔写作就已相当成熟了的少数大作家之一。他的处女作《蚀》是由三个连缀性的中篇小说组成的三部曲,包括《幻灭》、《动摇》和《追求》,初次发表就一鸣惊人,震动了中国文坛。作家的精湛眼光和艺术才华很快取得了公认。但在茅盾说来,其成功并非偶然。茅盾在商务印书馆历时十年(通称“商务十年”)的辛勤积累和