论茅盾早期的美学观的形成与发展──《茅盾评传》之一节

论茅盾早期的美学观的形成与发展──《茅盾评传》之一节丁尔纲在第一章中，我描述了茅盾童少年时代接受维新变革思想，在新学旧学的交织中，把自己熏陶成一枝文学蓓蕾的情况。现在要描述蓓蕾初绽，仍得回到时代变革这个基点．如同从事思想启蒙和以妇女解放为重点，探求“...     

文艺民族化的精湛理论与光辉实践——鲁迅文艺思想学习札记之一

我们的文艺发展不可能一帆风顺,也不可能平平稳稳。但如果总是摇摇摆摆,恐怕也不是正途。很长的时期“左”倾思想作怪,一方面实行民族虚无主义,一方面实行排外主义。但有时又矫枉过正,全盘欧化,或全面复     

疾风知劲草 冰雪谙笑梅──论抗战初期茅盾的文艺思想及其发展特点

抗战初期茅盾的政治观、美学观发生了许多重要变化。这从他对抗战形势、进程与前景的思考，对文艺取向的指引，对作家的世界观与创作倾向，文学的普及与提高，文学的中国化、民族化、大众化，文学的继承借鉴与创新，“五四”以来到抗战初中期中国现代文学史的发展规律、经验教训的总结等重大问题的论述中，可以清晰地看出来。本文对此作了概括与论述；并阐明了其历史的现实的意义与价值。     

马、恩“股份公司”理论与“和平过渡”说南辕北辙——“断章取义：颠覆马克思主义的陷阱”剖析之二

《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书用断章取义等手法把马、恩关于＂股份公司＂的论述曲解为＂和平过渡＂与＂民主社会主义＂谬论硬塞给晚年的马、恩。从早年《共产党宣言》、《资本论》第一卷到晚年的《资本论》第三卷等一系列代表作中征引马、恩的原话可证明：他们倾毕生之力建构其以科学社会主义为核心的严谨、完整、科学的马克思主义理论体系;倾毕生之力与所谓＂和平过渡＂及＂民主社会主义＂谬论作绝不妥协的斗争。他们关于股份公司的论述,核心是剖析其＂剥夺＂剩余价值的资本主义本质;并作出＂剥夺者就要被剥夺＂的预言。这一切证明：＂抛弃＂马克思主义,兜售民主社会主义绝对不是晚年的马、恩。这恰恰是《陨落》一书的要害所在。     

颠覆马克思主义是为了推销民主社会主义——“断章取义：颠覆马克思主义的陷阱”剖析之四

《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书颠覆马克思主义的目的是把水搅浑,把美欧等国为＂样板＂的资本主义和中国特色的社会主义都曲解为其所兜售的＂民主社会主义＂;旨在把中国引入歧途。根据历史发展态势与趋势,所谓的＂民主社会主义＂及其认同的美欧资本主义＂样板＂,原本就异态同质。但中国特色的社会主义却秉承了马克思主义精义不断继承与发展,和它们是两股道上跑的车,存在着本质区别。《陨落》一书之所以采用＂断章取义＂等方法构筑陷阱,是要钻我们学风中不重视读原著、也不求甚解的空子。     

新民主主义文化革命大潮中茅盾的妇女观的形成与发展(续)

而且茅盾又不同于国外某些光说不练的单纯搞学术的妇女问题理论家.他从1921年在党办的旨在培养妇运干部的上海平民女校任教起,就与妇运实践有一定关系.不久夫人孔德沚、弟媳张琴秋介入了妇运,更增加了茅盾接触妇运的机会.在第一次国共合作开始不久,茅盾于1923年9月被选进新成立的中共上海地方兼区(兼管江苏、浙江两省)执行委员会.并以五个执行委员之一的身分兼任负责对国民党实行统战的国民运动委员会委员长,妇女运动也在他的领导范围.同年9月“改组了国民运动委员会,统一管工人、农民、商人、学生、妇女各方面的运动”,由于他发表过许多妇运论著,遂又以委员长身分兼任妇运领导工作,和向警予合作共同领导妇运.从这时起,他不仅在《民国日报·妇女评论》上发表文章,而且还常为向警予主编的《妇女周报》写文章和“社评”.其《远东与近东的妇女运动》、《新性道德的唯物史观》等重要论文,就是为指导妇运而作.1924年他被邵力子拉去编《民国日报》副刊,辞去上述几个职务及所兼的妇女运动领导职务之后,虽然不象这期间与妇     

坚持文化消费的社会主义规范反对“文化失范“论

社会主义文化消费的宽泛性规范应遵循真、善、美、健四大原则,以收增强人民心身素质之社会效果.从主流文化导向而言,则是以科学理论、正确舆论、高尚精神、优秀风范培养人.我们必须坚持文化的社会主义规范,反对"后现代主义"思潮所鼓吹的"文化失范"论.     

把“左拉方式”和“托尔斯泰方式”结合起来——三论茅盾小说的典型提炼

在《从牯岭到东京》中,茅盾引用一位英国批评家的话:“左拉因为要做小说,才去经验人生;托尔斯泰则是经验了人生以后才来做小说。”然后说:“我爱左拉,我亦爱托尔斯泰”。“可是到我自己来试作小说的时候,我却更近于托尔斯泰了。”①这里所说,只是写《蚀》时的情况。进入三十年代写《子夜》等作品时,茅盾实际上把“左拉方式”和“托尔斯泰方式”结合起来。就是说,他已经验了人生,有了一定的积累,但还不足以据此提炼《子夜》这样规模的大作品,为此又进一步去经验人生,作更充分的积累,然后进入创作过程。《子夜》就是这么产生的。     

丁玲的莎菲和茅盾的“时代女性”群

(一) 在中国现代文学史头一个十年末期,文坛上出现了两组“时代女性”群象。一组出自茅盾笔下,这含着静女士(《幻灭》),方太太(《动摇》)等性格内在、娴静含蓄的一个系列和梅女士(《虹》)、慧女士(《幻灭》)、孙舞阳(《动摇》)、章秋柳(《追求》)等性格外向、热烈狂放的另一个系列。另一组出自茅盾的学生丁玲笔下,则以梦珂(《梦珂》)和莎菲(《莎菲女士日记》及其续篇)为代表。这两组“时代女性”群一经在文坛上出现,即以其光彩夺目、撼人心灵的性格锋芒和艺术光焰震颤着读者的心灵,鼓动了青年的激情。与此同时,也起了截然相反的评价,导致了历时几十年的争论。