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211.
美国历史学家S.尼林和G.弗里曼在《金元外交》一书中論述美国和古巴的历史关系时写道:“美国并吞古巴的欲望,和美国本身的历史一样长久。”早在1805年,美国总統傑斐逊就表示过,一旦英国同西班牙发生战爭,美国就要占領古巴。他認为古巴是北美大陆的延长部分,并且一直把它“看作是对我們(指美国——作者)各州体系所能做到的最有利害关系的补充。”1823年,美国国务卿約翰·昆西·亚当士在致美  相似文献   
212.
农业劳动力份额下降,是经济发展、工业化和现代化过程中的一种必然现象。40年来,我国农业劳动力在其绝对数一直呈增长趋势(从1952年的17317万人增至1990年的34039万人)的同时,其在全部劳动力中所占份额则一直呈下降趋势,从1952年的83.5%降至1990年的60%。  相似文献   
213.
关于社会变革的看法是社会学家众说纷纭的一个有争议的问题,他们的看法随着不同时代而发生变化。十八、十九世纪欧洲发生包括工业革命在内的多次革命,社会发生突然的迅猛的变革,统治阶级被推翻,封建制度让位给资本主义制度。这就使一些社会学家、历史学家(如马克思)认为,矛盾,特别是阶级矛盾,是任何社会结构所固有的,一切现存的社会都包含着未来社会的社会结构的“种子”。社会变革被认为是每个社会正常的、无可避免的社会发展过程。  相似文献   
214.
通过对政府治理理论的西方起源的分析,发现我国地方政府债务存在规模大、效率低、偿债压力大的问题,其原因主要是政府对社会经济的发展的过度参与.提出改革政府主导的投融资模式、财政体制、官员升迁体制、现阶段财政监督管理体制等对策缩小政府的有形之手.  相似文献   
215.
216.
丁月牙 《民族研究》2012,(3):1-12,107
跨国主义理论的出现和发展为学术界,尤其是为移民和跨国、跨文化研究领域做出了理论贡献。文章介绍了跨国主义的缘起和定义;通过文献分析,对该理论在发展过程中所形成的三大核心概念,即跨国活动、跨国社会空间和跨国认同进行了全面阐述;立足于现有的研究成果,提出跨国主义理论贡献是在研究视角和逻辑、分析框架及研究方法等三方面给学术界带来了变革性的影响。  相似文献   
217.
丁士仁 《回族研究》2012,(2):102-108
经堂教育是伊斯兰文化教育的主要形式,是传承宗教信仰和延续文化命脉的重要途径。国内以往的相关研究,由于受到资料、语言等方面的局限,加之缺乏横向的比较,过多地强调中国经堂教育的独创性,而忽视了其与伊斯兰世界教育体系的整体联系。如果将中国经堂教育放到一个更大的视野中去考察,进行横向比较,不难发现它只是一个流,其源头近在印度,远在中亚。  相似文献   
218.
丁苏安 《民族论坛》2012,(18):57-66
维克多·特纳是英国人类学家,象征人类学的代表人物。特纳一生所出版的著作非常丰富,《象征之林:恩丹布人仪式散论》(1967)和《仪式过程:结构与反结构》(1969)是他的代表著作。特纳的人类学研究多以象征仪式为主题,通过仪式把握社会结构的重新组合。不仅如此,他的仪式研究还注重分析仪式中的象征符号、社会戏剧以及朝圣。他的仪式理论引发了国内外学者的热议,他们对特纳的仪式研究进行评价,同时也在其研究基础上提出了富有建设进行的思考。  相似文献   
219.
220.
丁娌 《生存》2020,(5):0105-0106
统编版初中古诗文与其它版本教学相比较,数量上、体裁上都发生巨大变化。在这些变化下,统编版初中古诗文阅读教学应该何去何从呢?为了传承文化基因——经典古诗文,古诗文阅读教学要积极构建教学策略。教师深度用这些策略提升学生对古诗文阅读的能力,引导学生树立文化自信,传承中华民族优秀文化基因。  相似文献   
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