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101.
欧文容 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2008,10(2):24-28
价值的符号中介打破了现今关于价值来源的几种流行说法,尤其是在网络世界的虚拟现实中,价值的符号中介不得不引起我们对价值产生和存在的反思。价值的这一现象造成了人类对价值真实性的怀疑,同时价值的符号化成为了人异化的又一根源。本文试图在借用现象学的接近呈现理论上做某些理论改进,并在此基础上思考符号化对人的异化作用。 相似文献
102.
中唐诗与小说在发展过程中,呈现出联袂与分流的历史演变轨迹,这是俗文学潮流的推动所致,也是文体发展的必然趋势.考察《长恨歌》和《长恨歌传》,可以见出,中唐小说与诗歌创作过程中的互动生发关系、传奇小说的诗化倾向及其对后世文学的影响. 相似文献
103.
<正> “侍坐”章是《论语》中涵蕴最丰富、文字最生动的一章,其义理难以把握。原因在于曾点的述志不象子路、冉有、公西华那样直抒胸臆,而是委婉含蓄地描绘了一幅“画”:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,风于舞雩,咏而归。”其寓意,孔子是心领而神会的,而后人就很难捉摸,于是见仁见智,众说纷纭。有人说曾点描绘了一幅具有尧舜气象的太平盛世蓝图,符合夫子的政治理想;有人说它是一幅隐逸者的行乐图,符合孔子在政治上屡遭挫折后产生的寻取自我解脱的心境。笔者以为探索此章的义理应联系孔子的人生态度、从政原则以及他所处的时代。 相似文献
104.
坚持以人为本 构建和谐校园 总被引:2,自引:0,他引:2
和谐校园是以校园为载体,以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征,实现学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分发展,良性互动,整体优化的教育理念。建设和谐校园,要始终坚持以人为本,以人的需要、人的发展作为学校管理的重点,让学校管理民主化、科学化,为学校的教学、科研等营造安定、和谐的发展氛围,为学生的健康成长提供支撑的平台,使学校的工作沿着可持续发展的道路前进。一、坚持以人为本,加强因材施教,促进学生个性协调发展学生个性协调发展是和谐校园的一个重要标志。和谐发展并不意味着学生各方面的均衡发展,… 相似文献
105.
以非洲菊切花和盆花花托为外植体进行组织培养快繁 ,诱导培养基为 1/ 2MS BA 7.5mg·L- 1(单位下同 ) IAA 1.5和 1/ 2MS BA 6 IAA 1.0 ,继代增殖以MS 0 .5和MS BA 0 .5 PP3330 .2交替培养为宜 ,生根培养以 1/ 2MS NAA 0 .3效果最佳。同时 ,研究了降低生产成本等具体问题 相似文献
106.
万佳容 《成都大学学报(社会科学)》2004,(z1):37-38
现代企业的竞争说到底是文化的竞争;企业文化建设是一个系统工程,需要不断地实践、丰富和完善.要搞好企业文化建设就要注意克服认识上的"三个误区",做到"三个有机结合". 相似文献
107.
欧文容 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2008,8(1):15-19
罗尔斯顿在反对“人类中心论”和“生物中心论”的基础上提出了“生态中心论”的自然价值论,它充分地体现了人类在其中的地位以及人类与自然界的关系。罗尔斯顿在自然价值论中对人类采取了“双维度”的定位,既肯定了人类主体在自然中的重要性,同时也表明了生态系统的系统价值高于一切主体性价值。自然价值论对我们在推行人与自然和谐发展的理念与建设社会主义和谐社会具有重要的参照指导作用。 相似文献
108.
随着新媒体时代的迅猛发展,网络流行语层出不穷,并随着人与人之间的相互模仿而迅速传播开来。本文以"土豪"、"吐槽"等最新流行语为语料,从模因论的视角分析了网络流行语的两种流行和传播机制:基因型和表现型。然后,在此基础上,文章对多数流行于传统报纸媒体的网络流行语进行了分析,指出了网络流行语纸媒传播的特点,并为纸媒中恰当使用网络流行语提供了一些建议。希望能够加深我们对网络流行语纸媒传播的认识。 相似文献
109.
中国有句古语“亲其师才能信其道”,学生对老师的感情,往往影响着学生对老师所教学科的兴趣.课堂上,校园里,学生们都相信老师,依赖老师,对老师崇拜得五体投地.所以,教育中师爱的艺术能优化课堂教学,撑起教育的一片天. 相似文献