校园，唱响德育“四字歌”——高州农校德育工作走出新路子

德育是学校工作之首，是学校素质教育的灵魂。近年来，高州农校采取扎关有效的措施，认真抓好德育工作，广大师生齐声唱好“早、准、实、活”四字歌，学校德育工作取得了显著的成绩，全校师生员工敬业爱岗，勤学守纪，爱校如家，校风学风明显好转，校园环境大为改观，办学条件进一步改善，拾金不昧、助人为乐等现象蔚然成风。学校先后被评为省“文明校园”、茂名市政治思想工作先进单位。     

白居易《长恨歌》创作中的盩厔因素

元和初年,白居易因科考策论切直被贬为盩厔县尉,仕途受挫,引发了他对人生价值的重新思考,创作思想发生了变化,兼之盩厔人文地理环境、民间悲悯情怀以及文人交游群体的影响,使白居易写出了感伤叹情的《长恨歌》。     

高速科技与低速生态——对由速度冲突引发的生态问题的思考

以速度为切入点来审视生态系统,它是一个“速度有机体”,构成生态系统的要素并不是静态的个体,而是无数个受动过程。人类的身体是生态速度有机体的一个变动过程,以自然的低速运作;人类利用科技工具进入高速生态状态,高速科技通过人类的实践活动与低速自然产生的速度冲突引发了生态问题。在高速生存时代,人类应该寻找另一种价值观,这种价值观把自然的低速视为一种美和善,人类开始用心灵去体会自然的美,关怀整个自然界。      

传统武术的隐秘江湖

2008年北京奥运会上,北京奥组委经过多番努力,终于史无前例地让武术成为奥运会的表演项目,其中的煞费苦心地球人都知道——武术是中国独有的骄傲。     

论水权转让的客体

水权转让是实现水资源优化配置的有效方式之一.水权转让是一种法律行为,其客体水权是一种新型的用益物权,又是具有公权性的私权,同时具有外部性的特征.被转让水权应符合权利转让的要件,为生态环境分配的水权及法律有禁止性规定的水权不得转让.     

七十年代初和今天的知识分子

回顾七十年代,社会斗争和社会发展经历了一个周期。这也是社会科学大量研究和分析的课题,其中包括当代知识分子的社会地位及其在社会斗争中的作用问题。我们认为,追述七十年代初有关知识分子的讨论是十分有益的。关于知识分子讨论的背景在当时的运动中,相当一部分知识分子作为政治力量登上舞台。这是对知识分子传统的决裂。如今,他们中的一些主要团体已摆脱对资本     

绝经后妇女当防心脏病

老年人容易患腰酸背痛或骨关节痛，因此，有人经常甚至天天服用复方阿斯匹林、扑热息痛、消炎痛、散利痛、布洛芬、芬必得、扶他林等解热镇痛药。若为了止痛，连续数周或数月内，随意超剂量服用，则称为滥用。滥用解热镇痛药有如下危害：容易成瘾，神经系统损害，出现眩晕，     

对历史人物的"人性阅读"

在历史文化散文建设中,创作和批评从不同角度进行了文体探索。"人性阅读"是王充闾历史文化散文总结的有效创作经验。以现代文化审美观,对历史人物做灵魂拷问,发掘历史文化精神,从而提升当代人的文化人格,体现了作家鲜明的文化自省精神和高度的审美转换艺术。"人性阅读"是基于人性的客观性、复杂性、多变性,以及文学深入地、艺术地表现它的可能性而确立的。     

坚持乡村 坚持革命

“劳心者治人,劳力者治于人”,是唯心史观的一个基本特征,是反动统治阶级所鼓吹的剥削之道、吃入之道。千百年来,这条强盗逻辑,被儒家说成是“天下之通义”,流毒很广,害人颇深。 孔孟这两个儒家鼻祖,是奴隶主阶级在思想界的代言人。他们鄙视劳动,仇视劳动人民,为了维护奴隶制度,扯起了“劳心者治人,劳力者治于人”的黑旗,作为掩盖奴隶主阶级残酷统治人民的遮羞布。他们挥舞着“天命”、“神授”的黑棒,妄图在劳动人民身上加上一条精神锁鍊:统治阶级是“天生”的“圣人”,是“劳心者”,劳动人民是“天生”的“下愚”,是“劳力者”;“圣人”剥削“下愚”是应该的,“劳心者”压迫“劳力者”是理所当然的。呸!这是那儿来的剥削有理、压迫无罪的骗子哲学、吃人道理?劳动人民才不