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91.
《司尊彝》是《周礼·春官宗伯》中的一章。举其要是这样的:“司尊彝,掌六尊六彝之位。……春祠、夏禬,裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟。其朝践用两献(牺)尊,其再献用两象尊,皆有罍。……秋尝、冬烝,裸用斝彝、黄彝,皆有舟。其朝献用两著尊,其馈献用两壶尊,皆有罍。……凡四时之间祀追享朝享,裸用虎彝、蜼彝,皆有舟。其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀的全过程和用器的问题,那就必须结合祭仪和青铜器来考虑。裸用彝,献用尊,舟随彝用,罍随尊用。彝与尊之为器用,有广、狭二义,广义的:彝是祭器的共名,尊是酒器的共名;狭义的:二者同为盛酒器。这里所用是狭义的。再说舟和罍。罍是独立的一器,舟在祭中的地位与罍相当,因而也应该是独立一器。倘如郑说,舟必与其所承之物并存,方显其用,已失独立之意。著名的考古学家郭宝钧谈到舟的问题,也认为“台下座”是其本训,但是他又指出;“但通常所谓舟,是指两耳深腹的椭状器。它可以饮酒,也可注水代(?)之用。”(《商(?)铜器群综合研究》第152页)舟,在河南新郑和辉县玻璃闯等地,都有发现,可为实物之证。不过,有一个问题必须说明,舟这种器物的出现,是在春秋和战国时期,然而也必须知道,《周礼》是战国时期的作品,它的记载反映的基本是东周时的情况,所以,载入春秋,战国时期的器物,是完全合理的。现在该探究它的用途了。这需要与罍称合着来看。金石的《小辞典》曾为指出: 相似文献
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随着科学技术的发展,教育信息化已经进入到一个高潮期.如何深度应用信息技术促进教育改革的发展,使信息技术与教育教学有机结合,提高教学质量和效益, “电子书包”的应用,将是很好的切入点和动力源,以改变学生的学习方式和教师的教学方式,实现“教育无处不在,学习随时随地”.随着社会的进步,科学的发展,数字化教学已成为一个全球性命题, “电子书包”的出现,对传统的教学模式发起了挑战.任何一项高科技、新事物都有其独特的优越性和局限性,也必有其存在的价值和带来的负面影响.从历史发展的角度看, “电子书包”是教育发展的一大趋势.但是,从当前我国的现状看,要全面推广电子书包进课堂,时机还不太成熟,弊大于利,教育管理部门需做更加深入的实践和科学论证. 相似文献
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随着新媒体时代的迅猛发展,网络流行语层出不穷,并随着人与人之间的相互模仿而迅速传播开来。本文以"土豪"、"吐槽"等最新流行语为语料,从模因论的视角分析了网络流行语的两种流行和传播机制:基因型和表现型。然后,在此基础上,文章对多数流行于传统报纸媒体的网络流行语进行了分析,指出了网络流行语纸媒传播的特点,并为纸媒中恰当使用网络流行语提供了一些建议。希望能够加深我们对网络流行语纸媒传播的认识。 相似文献
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95.
坚持以人为本 构建和谐校园 总被引:2,自引:0,他引:2
和谐校园是以校园为载体,以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征,实现学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分发展,良性互动,整体优化的教育理念。建设和谐校园,要始终坚持以人为本,以人的需要、人的发展作为学校管理的重点,让学校管理民主化、科学化,为学校的教学、科研等营造安定、和谐的发展氛围,为学生的健康成长提供支撑的平台,使学校的工作沿着可持续发展的道路前进。一、坚持以人为本,加强因材施教,促进学生个性协调发展学生个性协调发展是和谐校园的一个重要标志。和谐发展并不意味着学生各方面的均衡发展,… 相似文献
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党的十六大是一次具有划时代意义的重要大会.江泽民同志在报告中提出了"全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面"的奋斗目标和庄严使命.作为具有近百年建校史的广东省高州农校,应如何立足自身实际,认真学习贯彻"十六大"精神?我们的体会是:坚持教育创新,大力开拓进取,推进学校发展,为茂名及粤西地区以至全省、全国培养更多优秀的农业科技人才,为推进地方经济发展,早日实现全面小康的目标而努力奋斗. 相似文献
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<正> “侍坐”章是《论语》中涵蕴最丰富、文字最生动的一章,其义理难以把握。原因在于曾点的述志不象子路、冉有、公西华那样直抒胸臆,而是委婉含蓄地描绘了一幅“画”:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,风于舞雩,咏而归。”其寓意,孔子是心领而神会的,而后人就很难捉摸,于是见仁见智,众说纷纭。有人说曾点描绘了一幅具有尧舜气象的太平盛世蓝图,符合夫子的政治理想;有人说它是一幅隐逸者的行乐图,符合孔子在政治上屡遭挫折后产生的寻取自我解脱的心境。笔者以为探索此章的义理应联系孔子的人生态度、从政原则以及他所处的时代。 相似文献
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