论《文心雕龙》的逻辑体系

任何人文科学的研究,按照恩格斯的观点,都可以采取两种方式,一是历史研究方式,一是逻辑研究方式。所谓历史方式,则是按照历史发展的顺序、过程进行研究的方式,“这种形式看来有好处,就是比较明确,因为这正是跟随着现实的发展,但是实际上这种形式至多只是比较通俗而已”(《马克思恩格斯选集》第2卷第122页,人民出版社1972年5月第1版)。这种历史研究方式,是科学研究的一种原始形态、基础形态,尚不是概念——范畸形态,即严格意义上的“科学”形态。它虽有上面所说的“通俗”的优点,但也有明显的缺陷:“历史常常是跳跃式地和曲折地前进的,如果必须处处跟随着它,那就势必不仅会注意许多无关紧要的材料,而且也会常常打断思想进程”(同上书)。因此,要获得科学形态,就必须进展到逻辑的研究方式。所谓逻辑的研究方     

魏晋南北朝时期的秀才和孝廉考试

推行于整个魏晋南北朝时期的秀才和孝廉考试,是一种承前启后、选拔实际使用人才的重要选举制度。它既是两汉选举制度的沿袭,又是隋唐科举制度中最重要的进士、明经两科的雏形,具有直接的渊源关系,它在魏晋南北朝时期的选拔人才中有自己的地位和作用,这也说明九品中正制并不是魏晋南北朝时期唯一的选举制度。唐长孺师早在50年代给我们研究生讲课时,就已经指出:“秀才孝廉虽曾为士族所垄断,但自来须通过考试。”现就有关魏晋     

简论古透定二纽在临川白话音中的变读原理

在现代普通话中,中古次清透纽读成送气的清塞辅音[t′],和古拟音相同;全浊定纽平声读成送气的清塞辅音[t′],仄声则读成不送气的清塞辅音[t]。在临川方言的文言读音中,定纽则不管平仄,一律和透纽一样,读成送气的清塞辅音[t′],但是,在临川方言的白话读音中,却有一部分透定二纽字读成了喉擦音[h]。     

《现代领导学》一书评介

我们的国家正处在改革开放、进行社会主义现代化建设的新时期。随着我国社会生产力的不断发展、科学技术水平的迅速提高,以及社会主义现代化事业的深入发展,人们越来越清楚地认识到对领导问题进行科学研究的重要性。由王乐夫、蒋月臣编著、中山大学出版社于1990年5月出版的《现代领导学》,正是一本反映这种认识的具有自己特色的好书。由于作者既重视这门新兴学科的基本理论,又注意适应不同层次读者的要求,因此,该书既具系统的知识性,又具较强的可读性,它既可作为高等院校和成人教     

从李贺诗歌用韵看中唐语音的演变

李贺,福昌昌谷(今河南宜阳)人,生于公元七九○年,殁于八一六年,是我国唐代中期的杰出诗人。他虽为李唐皇室的后裔,但因家道衰落,久不得志,只做过奉礼郎这类小官。他给后世留下的诗歌仅二百四十一首,其中除少数七言绝句,五言律、绝外,大多为古体诗。李贺有独特的个性,做诗也别开生面,并不拘泥于近体诗的格律,因此,可以说他的用韵较多地反映了中唐时的实际语音。     

吴宓先生二、三事

吴宓先生早年主编《学衡》,主张文言文,反对白话文.他是个孤傲不群的怪人.在四十年代,他还坚持自己的意见,高喊“经史必须诵读,文言断不可废.”他的内心是否也这样气壮呢?我看未必如此.他在上英语课偶而闲聊时,总爱念一句英国谚语“o isme!倒霉者我也!”(o 读吴音)他给学生讲他的名字时,先在黑板上写个“宓”字,然后用教鞭指着“宓”字问学生:“你们看我这个“宓’字,它上边是个头,中间一颗心,心上插着一把刀子,你们说痛不痛呀?”这虽然是课堂上的     

浅析中日近代教育初期存在差距的主观因素

教育,在人类社会历史进程中是一种永恒的需求。它是随着人类社会的发展变化而发展的。在不同的社会历史阶段,教育必然具有不同的性质和特点。即使在同样的社会发展阶段,不同的地域、国度,也会因其历史文化和现实状况的差异,而导致教育性能的差异。认真考察和研究这种教育差异,对当代教育的更革发展有着重要的资鉴指导作用。如:中日两国的近代教育,从某种意义上谈,都是学习西方的产物,而且是在社会经济发展大体相当,时间大致相同的情况下开始的。但由于主客观的多种因素,使两国近代教育发展的情况存在着明     

中西文化平台上的中国生态美学札记

一、引言读《美学散步》所引一首小诗："一琴几上闲,数竹窗外碧;帘户寂无人,春风自吹人。" 我仿佛瞥见这样一个有趣的场面：     

加大对实用型人才培养力度的几点思考

随着改革开放的不断深入和各项建设事业的不断发展 ,特别是中国正在逐步成为世界加工中心 ,这意味着需要数以亿计的高素质的劳动者和数以千万计的实用型专门人才。为此 ,高职教育坚持以社会需求为目标、以就业为导向、以产学结合为基础、以“双师型”师资建设为核心 ,是加大实用型人才培养力度的关键