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91.
广播电视事业迅猛发展 ,广播节目丰富多彩 ,这就向广播节目主持人提出了更高的要求 ,本文通过各种形式栏目的要求 ,具体阐述了现阶段广播节目主持人应该具备怎样的素质。  相似文献   
92.
丽江古城的形成历史了长期的过程,它的雏形是唐代的三赕城.本文对这个问题作了探讨,对相应的史实也进行了考辩.  相似文献   
93.
民宿作为分享经济在旅游领域发展的新业态,为旅游者提供了一种全新的休闲方式。为了深入剖析影响旅游者民宿体验感知的关键因素,利用网络爬虫技术采集Airbnb用户评论数据作为研究样本,依循扎根理论方法的开放式编码、主轴式编码及选择式编码的三重过程,构建了旅游者民宿体验感知模型;借助ROST CM6.0软件从旅游者的正面评价及负面评价中提取高频特征词,分别对旅游者积极感知和消极感知的影响因素进行分析,并将城市民宿与乡村民宿进行比较。结果表明:旅游者对民宿体验的感知贯穿于旅游前期待体验—旅游中感受体验—旅游回味体验这3个阶段,由体验期望、体验前准备、民宿周围环境、民宿核心场景体验、体验后评价等5个维度构成;旅游者对城市民宿及乡村民宿的积极感知因素具有一致性,主要表现在地理位置、自然环境、文化环境、民宿特色和主客互动等方面;而消极感知因素具有差异性,配套设施和卫生条件是旅游者对城市民宿体验消极感知的主要影响因素,旅游者对乡村民宿的消极感知受到地理位置、基础设施及配套设施等多种因素的影响。  相似文献   
94.
本文由黑格尔关于悲剧的"和解说"得到启发,从两个方面论述了"和解"在悲剧中的重要作用:"和解"贯穿于悲剧作品中,使悲剧与苦难剧有了明显区分,因而成为悲剧的核心元素;而悲剧美感中的崇高感和力量感也源于"和解"引发的特殊心理感受。  相似文献   
95.
赵树理的作品一直被当做现实主义的重大收获 ,但是由于作者本身情感与理性的矛盾 ,使他的某些作品在情节发展与人物塑造上失真 ,这是他无法克服的矛盾 ,尽管他尽力在这之间寻求一种平衡 ,但最终他还是不可避免地失败了 ,创作生命也由此结束。  相似文献   
96.
<正> 安史之乱起后的唐与吐蕃的关系,治唐史诸专家的看法大体相同,岑仲勉先生的观点可作为代表,他说:“安史之乱,各国都向唐声援,独吐蕃取乘危态度。吐蕃往日以我河湟一带设备充实,故用兵侧重取外围(如安西四镇)。及安吏之乱起(七五五),侦悉河西兵内调,守备空虚,于是改计从内围进攻,河、陇先沦,西方断路,安西、北庭遂为彼囊中之物。又复结合南诏,窥伺西南,使唐处于心腹受胁之劣势。外扰内患,相逼而来,唐之一蹶不振,亦吐蕃牵制有以致之。”从宏观上来看,岑先生持论允当。时至今日,随着对唐史以及唐蕃关系的研究的深入,已不能满足于仅从宏观上把握了,要求进行更细致深入的研究。也只有这样,才能解决些似是而非,甚至当时史家所讳言  相似文献   
97.
运用委托-代理理论,对国有煤炭企业的委托-代理关系进行了分析,提出了相应模型,根据对该模型解的分析和讨论,揭示了模型中各变量之间的关系,在此基础上提出相应对策。认为要建立相应的较为有效的国有煤炭企业经理人激励机制,必须同步推进构建相应的法制基础等多项举措的创新,为国有煤炭企业经理人的激励机制设计提供参考依据。  相似文献   
98.
煤炭开采和洗选加工过程中,排放出大量的煤矸石,约占全国工业废渣排放量的1/4,且仍以每年亿吨以上的速度递增。煤矸石若不加以利用,长期堆放于地表,不仅占用大量耕地、影响自然景观、破坏小区内的生态环境,而且还会造成大气、土壤、水体污染及地质灾害的发生。煤矸石若加以充分利用,则将变"废"为宝、化害为益。  相似文献   
99.
船山学社是民国初年创办的学术研究团体,《船山学报》是船山学社主办的学术杂志,因社会变迁的关系,船山学社和《船山学报》在民国时期都经历了两个不同的阶段;在不同的阶段,虽然共用《船山学报》之刊名,但其办刊宗旨是不同的;民国初年的《船山学报》办刊宗旨是通过宣传船山学术思想崇尚传统文化反对西化以新天下,这代表着在中国重要的转型时期部分知识分子的忧虑与努力;二十世纪三十年代的《船山学报》,虽然声称继续本社民国六年以前学报办理,但实际上是以尊船山为号召重在提倡尊孔读经。  相似文献   
100.
公司为谁而存在?我们到底为何工作?我们经常纠结于企业的使命难题。为了寻求答案,我走访了日本六千多家企业。走访中发现,日本最了不起的公司不是丰田,不是索尼,不是东芝,而是那些捍卫幸福感的公司,在这样的公司中,隐藏着企业永续经营的管理密码,比如伊那食品工业。  相似文献   
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