冲突与融合:全球化语境下跨文化传播的主旋律

伴随着经济的全球化,现代信息与通讯技术的突飞猛进,使文化传播与媒介结合越来越紧密。在全球化语境下,跨文化传播呈现出繁荣的景象,经济与政治的力量亦使跨文化传播在不断的融合与不断的冲突中呈现螺旋式上升,引发出全球的文化冲突与寻求文化身份认同的潮流,其主旋律应为:冲突与融合。然而,跨文化传播并不只是一个单向的全球一体化的文化运动,它包含着全球化与地域性、同质化与异质化两种文化力量的对峙与互动。任何一个民族文化只有在吸收外来文化精华,结合本土文化的优势,才能在历史发展的长河中找到合适的空间。当前跨文化传播的境况中,倡导多元文化的"共存互补",引入儒家文化"和而不同"的智慧,才是消弭文化冲突的最佳方案。     

虎年四戒

虎年伊始,举国沐浴十五大的春风,改革和发展呈现龙腾虎跃之势。特别是正业改制浪潮汹涌澎湃,范式迭出,调整和完善所有制结构的浩大工程正向纵深推进,真势其绩,令人鼓舞。然少数地区、部门和企业因思想认识不到位,工作作风不扎实,在启动“改制”这艘航船时,在资产评估、股权设置、经营者选择和社会保障体系建设后方面亦出现一些不尽如人意的现象,亟待加以重视和扭转。在企业改制中,笔者以为应力倡“四戒”：一戒打“马虎眼”。企业改制既是一场革故鼎新的经济变革,又是一项极其严肃的政治任务,涉及面广,工作质量要来高。为确保…     

校史育人融入高校思想政治教育研究

思想政治工作关系高校培养什么人、如何培养人、为谁培养人这个根本问题,是做好高校一切工作的生命线。高校校史写实地反映了高校为党育人、为国育才的政治品格,生动地彰显了高校栉风沐雨、开拓创新的精神风貌,具体地总结了高校建设发展的方法经验,真切地展示了高校师生校友艰苦奋斗的榜样形象,蕴含着丰富的思想政治教育元素。校史育人有助于端正和深化高校师生的思想认识,有助于进一步坚定高校师生的政治立场,是高校深化思想政治教育工作的有效途径。高校的历史文化基因来源于对校史的研究凝练,培养具有高校历史文化基因的时代新人,要在旗帜鲜明地加强思想政治教育的基础上,发挥好校史的育人作用。     

广东省社科院蓝皮书系列出版

由李子彪、梁桂全主编的五卷本《广东省社会科学院蓝皮书系列一2005》近日由广东经济出版社出版发行。广东省社会科学院蓝皮书系列是由该院组织编撰出版、对广东经济社会进行全面分析预测研究的常规性课题的系列出版物。该系列丛书的编撰出版,具有重要的理论价值和现实意义,既可作为党政决策部门的决策参考,也可作为读者了解广东经济社会发展状况的窗口和指南。2005年出版的蓝皮书共有五个分册,包括《广东社会与人口发展蓝皮书》、《广东经济发展蓝皮书》、《广东企业竞争力蓝皮书》、《广东区域综合竞争力蓝皮书》、《广东民营经济发展蓝皮…     

矩阵求逆方法探究

矩阵在高等代数中占有很重要的地位,是主要研究对象与研究工具,许多问题最终可化归为矩阵及其运算问题,而矩阵求逆是矩阵运算的核心问题.本文总结了矩阵求逆的常规方法：定义法、伴随矩阵法、初等变换法、待定元素法、公式法、借助计算机求逆之外,给出了几种其它的方法：矩阵分块法、利用Hamilton-Cayley定理、多项式法、利用Sherman-Morrison公式,并辅助例题加以阐述.拓宽了矩阵求逆的方法,为学习、教学提供更多参考.     

浅谈在初中数学课堂教学中数学游戏的运用

数学游戏作为数学知识的一种载体,兼具知识性、趣味性和娱乐性,因而在课堂教学中引入数学游戏,能有效地激发学生的兴趣,具有启发思维的功能,也是获得学习兴趣和学习活动的有效方法。     

近十年我国教师教育政策的调整及未来发展趋势

教师教育的发展依赖于教师教育政策的不断调整和创新。20世纪90年代以来,我国教师教育在不断创新的教师教育政策引导下取得了瞩目的成就:教师教育体系由独立封闭转向灵活开放、教师教育层次不断提升、教师专业化不断发展、教师教育人才培养模式不断创新。未来十年是我国教师教育转型与发展的关键时期,面临着来自经济、社会、教育等方面迅猛发展的多种挑战,为此,必须构建具有中国特色的混合型教师教育体系,建立现代教师教育制度,创新教师教育内容、课程及教师培养模式,完善教师培训制度,加强教师培养与培训一体化,转变政府管理教师教育的方式,切实关注高校教师的发展,推进我国教师教育事业的可持续发展。     

和谐语境下完善我国的未决羁押制度

近年来,我国劳动力市场上对女性的就业歧视现象越来越严重,它不仅侵犯了劳动者的劳动及其他相关权利,而且违背了我国公民在法律面前一律平等的宪法原则及其他体现平等原则的法律规定,具有极大的社会危害性。从当今女性劳动者的就业现状出发,在分析就业性别歧视的概念、判断标准、具体表现以及在立法上存在的主要问题后,提出就业性别歧视的法律应对建议。     

科技兴村让达西变新颜

达西村位于新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县的城乡结合部。“达西”的维吾尔语意思为“盐碱地”。昔日的达西村是一个出了名的贫困村,正如当时流行甚广的一首打油诗所说：“达西土地盐碱白花花,庄稼歉收日子怕,大人们没有一顿肚子饱,巴郎子露着光屁股,苦日子啥时到尽头。”