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331.
农村实行生产责任制后,如何搞好计划生育工作,是摆在各级领导和计划生育部门面前的一个新课题。陕西省扶风县适应这个新形势,从1985年开始在全县15个乡镇建立了计划生育服务站,招聘了一批经过市、县卫校培训的、具有一定实践经验的乡村女医生担任服务站的业务工作。为了办好服务站,全县共投资9万多元,购置了小型X光机、手 相似文献
332.
(一)品种来源:本品种是由中国农科院作物所麦类系高肥组于1991年育成的矮杆、大穗、大粒型小麦新品种。组合为泗阳936/82鉴25。1993年秋赠送120粒给我所试验扩繁,经我所三年对比试验(对照杨麦158)。表明它是一个适应性广貌相喜人的 相似文献
333.
将马克思《巴黎手稿》中的“实践的人道主义”与马克思后来的所谓“历史唯物主义”绝然对立起来,将马克思的历史观判定为“哲学反人道主义”和“理论反人道主义”,将“历史是没有主体的过程”的反人道主义的观点强加给马克思,将马克思的人道主义视为非科学的“意识形态”,在历史观理论中完全排斥,这是L·阿尔都塞对马克思哲学的全面性裂解和根本性的曲解。因此,为了捍卫马克思哲学的神圣权威,有必要阐明马克思对作为目的的人的概念、人的本质、历史主体及自由等问题的理解 相似文献
334.
<正> 人所共知,第一次把“辩证唯物主义”视为马克思列宁主义的世界观并将其模式化的是斯大林,其代表作是蛾于《联共党史》四章二节的《辩证唯物主义与历史唯物主义》。随后,前苏联和我国的《辩证唯物主义》和《辩证唯物主义历史唯物主义》教科书,都以斯大林的哲学模式为原版来建构马克思列宁主义的世界观和历史观体系,这一体系在我国至今没有多大的变化。我认为,斯大林的“辩证唯物主义”是一种纯自然主义的世界观,使用的是一种纯自然本体论思维方式。 相似文献
335.
丛大川 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(6)
现象学在当代中国的解读———读涂成林的《现象学的使命》丛大川《现象学的使命》一书的作者在该书后记中提出了如下见解:“在中国,对西学的研究本身就构成一种独特的社会文化现象。随着中国扩大对外开放,加强同世界各国的经济文化交流,西学再度东渐并成为‘显学’,... 相似文献
336.
337.
党的十一届三中全会以来,我国民族法制建设取得了显著成就,初步建立了具有中国特色的社会主义民族法律体系,在处理民族关系的主要方面,已经基本上实现了有法可依,保证了我国平等、团结、互助的社会主义民族关系的巩固和发展。 相似文献
338.
丛亚平 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
言语动词形象具体化的语言手段丛亚平语言是文学的建筑材料,是文学的具体表现。因此不同类型的文学作品,如小说、诗歌、剧本等,通常具有自己惯用的词汇、表情达意的语言手段,以及独特的语言特点。本文试图从一个小的方面──小说中的人物话语,谈谈言语动词在文学作品... 相似文献
339.
作者对劳动者生产的主观目的和社会主义生产的客观目的进行了分析,指出全部产品必然为劳动者所消费,从而自主劳动者付出的全部劳动对他们来说也必然都是必要的。这是不是分净吃光,不需扣除生产资料消耗补偿和积累基金?不是。但,作为社会主义生产目的内涵,即社会总的新增产值职能用途,不存在对上一生产周期生产资料价值补偿问题,只包括个人消费基金、公共消费基金和积累基金;同时如果不是从静态而是从生产过程反复更新的运动角度看,最终也只能是提供劳动者个人消费基金和公共消费基金。作者还从生产过程中造成的必要劳动本身所规定的职能和劳动力二重所有权关系论证了必要劳动划分为个人必要劳动和社会公共必要劳动的必然性。 相似文献
340.