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41.
从价值哲学视角剖析我国高校价值评价体系的弊端,指出以"经济人"为理论核心的评价体系背离了人是"社会人"的本质;而重科研轻教学的评价体系,则背离了价值评价的实效最大化原则;过度量化的高校评价体系则违背了价值评价的多样性的原则。 相似文献
42.
经济学应当如何对待人?时下我国对人的研究又有何倾向?本文拟对近几年来这方面的状况作一简要评述。经济学生命史的发轫之始,是以致富为目的,以物质的国民财富为对象的。这种凝滞于物的经济学,可谓“见物不见人”。其后的发展,路分两途。马克思在其划时代巨著《资本论》中,批判了前人在经济研究中人与物关系上的错误,以人与人之间的经济关系作为对象。顺其铺设的理论台阶拾级而上,我们“透过物看见了人”。非马克思主义经济学泥 相似文献
43.
对卡尔·马克思“共产主义”另想的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
对于资本社会后的人类理想社会,马克思从社会的不同层面创意出不同的蓝图。文章对“共产主义”和“自由人联合体”这两大创意进行了比较研究,并从中解读出两者的“和而不同”,划界了“科学共产主义”和“哲学共产主义”。 相似文献
45.
有人说,反腐败要杀猴给鸡看,杀一只猴,就可以镇住一群鸡; 也有人说,反腐败既要打苍蝇,更要打老虎。只打苍蝇不打老虎,腐败是反不下去的。 从动物学的观点看,鸡与猴既不同门同类,亦不同科同属。至于老虎与苍蝇,更是“八竿子打不着”了。之所以相互联系这是修辞学的功劳。 无论“杀鸡给猴看”或“苍蝇要拍,老虎更要打”,无非强调通过严惩大腐败分子 相似文献
46.
47.
丛松日 《重庆工商大学学报(社会科学版)》1999,16(3)
科学技术、管理等生产要素象活劳动一样,也是创造价值的要素。凝结在科学技术和管理中的劳动与一般劳动不同,它具有转移和重复利用的特点,因而在知识经济的今天它们是创造价值的台柱,而不是一般的活劳动 相似文献
48.
卡尔.马克思哲学超越了近现代种种“二元对立”的“主义”,这是其特殊的哲学本性。当今人类进入了一个和平发展的新时代,全球利益压倒了阶级、民族、国家和地区的利益,由此产生出当今最有价值的“国际化精神”和“全球意识”,这正是马克思的“国际人本主义”哲学理想超时代的展现,也是马克思哲学超越本性的当代显示。 相似文献
49.
占地一千平方公里,人口600多万的香港,被誉为"东方明珠"和"亚洲龙",是世界著名的商埠、购物天堂以及世界金融、贸易、旅游、信息中心,是世界权威机构推介的最佳投资地区和最有发展前景的地区.在历史上,香港既受到中国封建思想的影响,又受到英国古典思想的作用,经历了战后工业化和现代化建设的开放进程,中西方文化、传统文化与现代文明在此汇聚、交织与擅变.香港的经济多元化、文化多元化和社会多元化,为教育的多元化发展提供了丰厚的现实土壤和足够的发展动力. 相似文献
50.
“农民工”,一个多少带有苦涩味道的名词,近年来频繁见诸于报刊,更被国家政策研究部门所重视。维权,维权,为农民工维权,这已经引起中央领导层的高度重视。然而,这个问题实在太复杂了,理论上的讨论,政策上的研究,法律制度上的规定,诸多政策、措施,对农民工权益的保护有了长足进步,但仍然难以从根本上得到解决。农民工维权,这个概念既反映了体制上的缺陷,也无时无刻不体现着“老板阶层”在观念形态上重视不够的问题。这种状况在我国刚刚建立市场经济体制的起步阶段似乎有它的必然性。正因为此,理论研究才有其必要性。本期刊发的这组文章,对农民工权益保护的若干问题的思考,无论从实践当中农民工“丧权”问题的归纳,还是从宏观上对农民工维权不到位的管理原因的分析,都具有较强的研究意义。 相似文献