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81.
科学技术、管理等生产要素象活劳动一样,也是创造价值的要素。凝结在科学技术和管理中的劳动与一般劳动不同,它具有转移和重复利用的特点,因而在知识经济的今天它们是创造价值的台柱,而不是一般的活劳动  相似文献   
82.
对《西北农林科技大学学报(自然科学版)》2000~2002年的刊文数量、类别、引文量、篇均引文数、篇均作者数、合著率、基金论文率进行了统计与分析。统计结果显示,《西北农林科技大学学报(自然科学版)》2000~2002年分别刊文157篇、196篇和231篇,其中以动物科学类论文最多,2000~2002年的引文量分别为1594条、1960条和2610条,篇均引文数分别为10.15条、10.00条和11.30条;2000~2002年载文的篇均作者数分别为3.50人、3.75人、4.01人,合著率分别为94.90%、93.88%、94.37%;3年来的基金论文率分别为70.7%、74.5%、65.4%;2000和2001年的篇均引文率、篇均作者数和基金论文率均高于当年全国平均水平。  相似文献   
83.
对《西北农林科技大学学报》创刊70年来的发展变迁历史进行了整理与回顾,简述了其创刊背景,并以其刊名变更为主线,将其发展过程分为初创与发行、确立与提高、稳定与发展、成熟与扩展4个阶段,对各个阶段的发展历史和特点进行了勾勒和分析,并对今后的发展目标进行了展望。  相似文献   
84.
美国弗罗里达州立大学人文与社会科学研究中心从2000年开始,对美国研究型大学进行排名,每年一次。其评价指标共有九项:总的科研经费、联邦政府科研经费、捐助资产、每年赠送、在全国性学术团体中教师的人数、教师获奖、博士学位、博士后、入校新生的SAT成绩。这些基本上量度了研究型大学五个方面的内容:科研经费、财政资源、教师资源、高层次人才培养和本科生质量,反映了研究型大学的一般特征。它对于中国研究型大学的建设与发展具有借鉴作用。  相似文献   
85.
卡尔.马克思哲学超越了近现代种种“二元对立”的“主义”,这是其特殊的哲学本性。当今人类进入了一个和平发展的新时代,全球利益压倒了阶级、民族、国家和地区的利益,由此产生出当今最有价值的“国际化精神”和“全球意识”,这正是马克思的“国际人本主义”哲学理想超时代的展现,也是马克思哲学超越本性的当代显示。  相似文献   
86.
占地一千平方公里,人口600多万的香港,被誉为"东方明珠"和"亚洲龙",是世界著名的商埠、购物天堂以及世界金融、贸易、旅游、信息中心,是世界权威机构推介的最佳投资地区和最有发展前景的地区.在历史上,香港既受到中国封建思想的影响,又受到英国古典思想的作用,经历了战后工业化和现代化建设的开放进程,中西方文化、传统文化与现代文明在此汇聚、交织与擅变.香港的经济多元化、文化多元化和社会多元化,为教育的多元化发展提供了丰厚的现实土壤和足够的发展动力.  相似文献   
87.
“农民工”,一个多少带有苦涩味道的名词,近年来频繁见诸于报刊,更被国家政策研究部门所重视。维权,维权,为农民工维权,这已经引起中央领导层的高度重视。然而,这个问题实在太复杂了,理论上的讨论,政策上的研究,法律制度上的规定,诸多政策、措施,对农民工权益的保护有了长足进步,但仍然难以从根本上得到解决。农民工维权,这个概念既反映了体制上的缺陷,也无时无刻不体现着“老板阶层”在观念形态上重视不够的问题。这种状况在我国刚刚建立市场经济体制的起步阶段似乎有它的必然性。正因为此,理论研究才有其必要性。本期刊发的这组文章,对农民工权益保护的若干问题的思考,无论从实践当中农民工“丧权”问题的归纳,还是从宏观上对农民工维权不到位的管理原因的分析,都具有较强的研究意义。  相似文献   
88.
依据语义配价理论考察常德方言动词 ,可发现与普通话动词对价语不同的语义要求 ,这些具有语义配价特色的方言动词可按与普通话形与义的差别分为四大类。方言动词系统、词义系统与普通话的不同以及语言习惯的制约是造成语义相容性差异的主要原因。  相似文献   
89.
物理学是以实验为基础的学科,物理教学过程也是以物理现象为研究基点的。学生对物理概念的认识、理解和掌握,要依靠对物理现象的感知。由于中学物理实验条件有限,某些物理现象学生不能得到完整的感性材料,容易造成感知上的障碍而影响物理学习。而计算机技术不仅能再现或模拟各类物理现象,而且还能通过各种手段使复杂的问题简捷化,将漫长或瞬间的物理演变过程成为可控有序的演化过程,  相似文献   
90.
我们曾在一篇短文中提出了社会主义劳动者即自主劳动者消费的二重性问题;这里,将对这一问题作进一步探讨,以期能为研究社会主义消费问题提供一点思路。 一般说来,消费,一方面是人类自身生存和发展的过程,另一方面是劳动力再生产的过程。然而,考察实际的经济运动过程就会发现,这样规定是很不够的。因为,消费二重性只是对劳动者而言才有意义。 一个正常的人本身具有多种能力,如劳动能力、社交能力、组织能力、政治活动能力等等,所有这些能力都寓于活的人体之中。消费再生产了人的活的躯体,也就再生产了人类的劳动力和其他能力。不过,人类的多种能力只是在相应的多种活动中才能证明是现实的。譬如,只有在劳动过程中才能实现劳动能力,在社交场合才得以发挥社交能力,在集体活动中才能显示组织能力,等等。不参与那一种活动,那一种能力就处于贮存或积蓄状态,就只是一种可能的能力,  相似文献   
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