浅谈"以物为本"的发展观和"以人为本"的发展观

“以人为本”的发展观和“以物为本”的发展观是截然对立的。在马克思哲学中,自然存在物是人的劳动创造的,“物”或“自然”都是以人的意志为转移的。人本身就是人的最高本质,要扬弃和否定“人依赖于物”的“物化社会”,实现“自由人联合体社会”。“以物为本”的社会发展观实际上是马克思所批判的“人依赖于物”的“物化社会”的意识形态,即“拜物教唯物主义”,其现实危害相当严重。马克思的“实践人道主义”是“以人为本”的发展观的灵魂。落实“以人为本”的发展观,需要深刻理解马克思关于“人是目的”、“人的本质”及“人的自由”等重要思想,强调人的自由全面发展这一社会主义最高原则,把人的精神力量视为人的“内在本质”。“历史唯物主义”是马克思从“物的层面”揭示“资本社会”的“物化”和“物的依赖性”的本质的“实证科学”的总观点和总方法,它绝对不是马克思的哲学理想,只有“实践的人道主义”才是马克思的共产主义的哲学理想。     

关于研究微观认识论的设想

一、问题的提出在人类的实践中,物质世界既呈现出物质形式及其规律的多样性、层次性,而无限多样的形式和规律又呈现出统一性、整体性。这两者都是客观的。这就决定着人们的认识一方面要深入到各个层次,各个特殊领域,把握其千差万别的特殊形式和规律;另一方而,又要在不同层次中寻求多样性的统一,寻求其较大范围以至整个宇宙的普遍规律。人类的认识史表明,对世界的不同层次的新的分门别类的研究导致建立新的专门化学科,而对不同学科的综合则导致建立新的统一的理论体系。认识的历史发展过程,正     

集体消费和劳动人口质量的提高

我们曾撰文指出,在社会主义下,人人都终为劳动者,所以,从政治经济学角度考察人口,就归结为考察劳动人口即劳动者;由于劳动者占有自身劳动力、劳动者集体占有生产资料、从而决定劳动者获得自主劳动权,所以我们依据马克思的指示将社会主义劳动称之为自主劳动、将社会主义劳动者称之为自主劳动者。依此新的角度,本文拟对社会主义下的人口即劳动人口的质量作一考察。不妥之处,敬希批评指正。 全文的前提是:归劳动者个人支配的个体消费金用于购买生存资料,以保证劳动者的劳动力简单再生产;集体消费金用于购买发展资料,以保证劳动者的劳动力内含的扩大再生产。     

关于建立唯物辩证法范畴体系的设想

一、关于唯物辩证法研究的对象和建立唯物辩证法体系的原则 马克思主义哲学研究的对象问题,是建设新的马克思主义哲学体系的前提,因为对象不同,体系也必然不同。这个问题目前正在讨论,有如下几种提法,一种意见认为对象是理论思维,哲学是关于思维规律的学问;第二种意见认为对象是哲学的基本问题,即思维与存在的关系问题,哲学只是认识论;第三种意见认为对象是人类社会,马克思主义哲学     

“历史之迷”的探求与“结构方程”的予言——李泽厚同志美学思想述评

历经二十多年的艰苦求索,李泽厚同志逐步形成了自己的美学思想体系。许多新颖之见,精到之论,使人颇受启发。 一、美学的对象及范围:审美关系“轴心”说 马克思说:“共产主义是私有制即人的自我异化的积极扬弃……它是人和自然以及人和人之间对抗的真正解决。它是历史之迷的解决,并且它知道它就是这种解决”,而且,当这“历史之迷”“解决”之后,“自然科学将使自己从属于人的科学,正如人的科学将从属于自然科学,成为同一科学”。马克思在1844年说的这“历史之迷”是指什么?“同一科     

今年将实施注册建筑师执业制度

<正> 今年1月1日起,无注册建筑师签字并加盖执业专用章的设计出图,将无法申报开工。 1995年9月23日国务院发布我国首部注册建筑师     

实践辩证法在马克思哲学中的地位

<正> 当前全党正在学习和研究马克思主义哲学,实践辩证法是马克思主义哲学中的极为重要的一个内容,弄清实践辩证法的内容体系及其在马克思主义哲学中的地位,具有十分重要的意义。(一) 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中这样写道:“黑格尔现象学及其最后成果——做为推动原则和创造原则的否定性辩证法——的伟大之处首先在于,黑格尔把人的自我产生看作     

迈出县域社区文化建设新步伐

文化作为"软"实力,为经济建设和社会进步提供精神动力和智力支持.文化的自觉有助于城市文化的健康发展,县域社区的文化建设是全面建设小康社会的一个重要方面.     

自我和谐：从自尊本质看幸福感的提升

幸福是个体内在的主观体验,社会生活中每个人对于幸福的理解不尽相同,获取幸福的途径也不相同。个体自尊的实现过程是获得幸福体验的必要途径。在实践中,通过自我努力与成长获得自我价值的实现,并在社会价值的体认过程中,完成自我与社会的和谐互动。作为自我人格中核心要素的自尊,则在更根本的深层决定着个体的幸福状态。     

共同富裕:一个世界历史性课题

共同富裕是社会主义的根本原则.社会主义从本质上说,比资本主义能更好地解放生产力,能更快地发展生产力,这是社会主义的特殊性、优越性.社会主义须在全世界取代资本主义,才能使人类社会最终达到共同富裕.实现共同富裕是世界历史性的任务.正确处理社会主义市场经济效率与共同富裕之间的关系.讲公平要以保证效率为前提.两极分化既是追求效率,促进发展,鼓励一部分人先富的结果,又是实现公平,走向共同富裕的条件.