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141.
天丛 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
自从社会建构了一个特殊的生产部门——出版产业部门后,不仅为人们生产出了用之不竭的精神食粮,同时还为人类社会的发展提供了取之不尽的生产动力。人类社会几千年创造出来的文明成果,都记录在其最终产品——出版物中,培育了世世代代的劳动人才,而未来的文明成果,也将由各种各样的出版物承载,流传给子孙后代,成为他们的精神食粮,推动人类社会继续进步。在此过程中,编辑主体作为精神产品的加工创造者,处于很重要的地位。在由选题、组稿、审读、加工、发稿、读样六个环节所组成的工艺流程中,编辑主体的劳动贯彻始终。编辑主体以其独特的劳动方式,在建设有中国特色的社会主义大业中,发挥着不可忽视的作用。本文试图从史实和理论的几个方面来论证编辑主体的特性,以求共识。 相似文献
142.
作者对卡尔·马克思的哲学文本进行了系统的解读,获得了新的理解和省悟.认定马克思哲学不是任何形态的"现代唯物主义",而是实践着的"现代人道主义".由此作者把马克思哲学"人道化"、"意义化"、"人文化"、"价值化"、"理想化"、"境界化"、"人格化"、"自由化"、"未来化". 相似文献
143.
邓小平提出的“两个大局”思想是我国区域发展战略的指导思想,是马克思主义中国化区域发展进程中富有创造性的成果,符合唯物史观的基本规律,能够与时俱进,不断完善和发展.从“两个大局”思想到“一带一路”战略构想的历史演进脉络,本质上体现了我国发展方式从服从发展到主动发展的转变,反映了中国共产党立足国情,抓住时机,积极促成发展理念与发展实践的良性互动. 相似文献
144.
实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。人类社会的发展是一个自然的历史过程。任何国家不可能违背人类社会的发展规律。顺之则昌,逆之则亡。遵循规律,中华民族辉煌灿烂。闭关自守,违背社会发展规律。延缓了中国社会发展的历史进程,遭到规律的严惩。寻求强国之路,由于违背发展规律,一次次失败。寻找和遵循中国革命的规律,建立了新中国,完成了社会主义革命。寻找社会主义建设规律,开辟中国特色社会主义道路。实现中国梦,走中国特色社会主义道路,就是遵循规律。 相似文献
145.
章韶华同志在《走出哲学的误区》一书中首次提出决定反决定规律是唯物辩证法的一条重要规律。然而,笔者认为,决定反决定规律是片面的和先验的,其并没有真正揭示出事物之间联系的性质,完全是对事物联系性质的一种歪曲。按照辩证法原则,内因(内部联系)与外因(外部联系)是相互依存、互为存在前提条件的,并不存在单独具有孤立内因或孤立外因的情况。事物只有首先具备内因决定性作用,然后才能表现出对他事物的外因决定性作用;两个不同事物之间的关系都是外因决定性关系,并不存在一事物作为内因永远决定另一事物,而另一事物只能对该事物起外因反决定的情况。 相似文献
146.
147.
茫茫商海,客户就是群雄之首,作为山中之兽如何取悦如虎般的客户,特别是当遭遇客户拒绝,或是与客户发生争执的时候,应该如何处理,以扭转乾坤,实现与虎共舞的双赢局面,下文即将为你揭开谜团。 相似文献
148.
辩证法在对事物肯定理解的同时也包含着否定的理解即必然灭亡的理解。实践辩证法虽然得到理论界的普遍认同,但在其内部也应该依然包含着促使自己必然走向灭亡、走向瓦解的否定因素。通过对实践辩证法内在否定因素的分析,可以发现实践辩证法理论内部存在着一定的逻辑冲突,那种把实践提升到辩证法推动原则的高度,认为实践作为内因决定思维、人和社会的发展的观点并不一定符合唯物辩证法思想。 相似文献
149.
作为人类文化精神现象,文学艺术和宗教诉求之间能够达成同构关系。在新中国文学中,《乾道坤道》全景式独具特色地描绘出当代中国道士群体形象,进而提供出道教文化对于个体生命存在和社会持续发展的参照价值。人之有限性的生命,恰恰存在于世俗与神圣"之间"。道教承载的普世精神不仅属于中国,也属于世界。道教文化可以有效地成为文学发展的思想资源,《乾道坤道》在当代中国文学生态场中弥足珍贵。 相似文献
150.
虽然如今的社会经济发展很快,却造成了资源的大量流失,没有重视对周围环境的保护,导致生态系统失去了平衡性,严重影响了我们国家的社会经济发展和我们的正常生活,因此,要想真正保护到生态环境势必要创造出一个良好的森林体系。在建造森林时,要保证树木的健康,因此在发展过程中,就必须对有害生物实行一定的手段。 相似文献