全文获取类型
收费全文 | 6399篇 |
免费 | 74篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 287篇 |
劳动科学 | 9篇 |
民族学 | 1359篇 |
人才学 | 91篇 |
人口学 | 62篇 |
丛书文集 | 1153篇 |
理论方法论 | 442篇 |
综合类 | 2666篇 |
社会学 | 356篇 |
统计学 | 52篇 |
出版年
2023年 | 52篇 |
2022年 | 45篇 |
2021年 | 39篇 |
2020年 | 61篇 |
2019年 | 37篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 32篇 |
2016年 | 38篇 |
2015年 | 80篇 |
2014年 | 278篇 |
2013年 | 218篇 |
2012年 | 245篇 |
2011年 | 279篇 |
2010年 | 230篇 |
2009年 | 253篇 |
2008年 | 266篇 |
2007年 | 153篇 |
2006年 | 281篇 |
2005年 | 266篇 |
2004年 | 224篇 |
2003年 | 228篇 |
2002年 | 240篇 |
2001年 | 140篇 |
2000年 | 112篇 |
1999年 | 110篇 |
1998年 | 84篇 |
1997年 | 98篇 |
1996年 | 108篇 |
1995年 | 92篇 |
1994年 | 103篇 |
1993年 | 114篇 |
1992年 | 111篇 |
1991年 | 121篇 |
1990年 | 117篇 |
1989年 | 125篇 |
1988年 | 175篇 |
1987年 | 155篇 |
1986年 | 134篇 |
1985年 | 100篇 |
1984年 | 113篇 |
1983年 | 160篇 |
1982年 | 128篇 |
1981年 | 133篇 |
1980年 | 145篇 |
1979年 | 76篇 |
1978年 | 22篇 |
1959年 | 20篇 |
1958年 | 14篇 |
1957年 | 14篇 |
1956年 | 14篇 |
排序方式: 共有6477条查询结果,搜索用时 0 毫秒
181.
“人新世”是环境史最新的前沿理论之一,是作为新纪元被列入地质年代表的一个新议题。20世纪中叶,地球上的水、能源和生物多样性方面发生了巨大变化,因此这一时段被视为“人新世”的起点。关于“人新世”的起源、确立、具体定义、政治性和潜在影响,学界存在争议,我在本文中对此进行了评述,展现了“人新世”概念的跨学科适应性和不同面向,勾画了全球环境史的时空尺度。 相似文献
182.
军事化指的是“军事进程”,是在经济、文化和环境的交织过程中实现的。从历史研究的角度看,研究军事化最主要的目的是为了非军事化。本文讨论20世纪全球范围内的军事化问题,重点考察越南军事化的环境史。1975年后越南对军事化的反应较为复杂,构成了当代越南经济复苏的重要背景。 相似文献
183.
184.
教育可以产生知识,并促进一个社会转变态度——只要人们感到他们个人和集体都对环境的状态负有责任。新圣胡安巴朗盖里科提若是墨西哥西部的一个原住民社区,它通过一个基于社区的森林企业进行可持续的森林管理并且享誉国际。然而,最近的研究表明,这个社区儿童和青少年的环境知识比较贫乏,他们很少参与有关森林的活动,对继续做森林企业的工作不感兴趣。我们的研究评估了32个职业高中学校的学生在三个场景(学校、家庭和森林企业)中的环境学习过程,还分析了教师和成人对于讲授社区森林管理科目的看法。我们使用了问卷、观察和访谈等多种方法。研究结果表明学校和家庭是学习的重要场所。然而,不论是在学校还是在父母和孩子的交谈中,都很少涉及环境话题。而且,森林企业的活动和学校课程之间也没有建立联系。 相似文献
185.
本文考察卢旺达正义形象的范围和边界。这类形象在何种程度上促进了国家的重建?我对这个问题的思考分为三个部分。第一部分考察国际社会(非政府组织、新闻记者和海外学者)在树立这一形象过程中所扮演的角色。第二部分试图发掘现实分裂的社会深层因素。公众表达与这一现象的鲜活记忆之间关系如何?特别是幸存者如何看待这一"和解的形象"?最后,第三部分提出这一形象在政治上的几种用途。这些人或许是灾难深重的卢旺达的具体体现。在卢旺达的官方表述中,他们是什么形象?我认为,这种类型的纪念不仅没有在国民中产生一丁点共鸣,反而揭示出长期的分裂。种族屠杀已过去12年,对过去的任何回忆,不论其性质如何,都继续造成分裂。 相似文献
186.
卡洛斯·R·S·米兰尼 《国际社会科学杂志(中文版)》2007,24(3):141-144
艾里克.阿格里科连斯基、奥立维亚.菲列尔、诺那.梅耶编:《法国的另类全球化:新鲜的事业,漫长的历史》,巴黎:Flammarion,2005,371页(ric Agrikoliansky,Olivier Fillieule,Nonna Mayer,eds.,L Altermondialisme en France,la longue histoired'une nouvelle cause,Paris:Flammarion,2005,pp.371)。《法国的另类全球化》共计十章,由不同作者撰稿(主要是政治学家和社会学家);本书包括了对法国另类全球化运动中最著名事件及该运动内部政治动力机制的详细分析。在三位共同编辑的前言和简介之后,各位作者考察了第三世界主义的起源(E.Agriko… 相似文献
187.
尼泊尔登山旅游:村庄社区与旅游发展的影响——以高喜马拉雅Syabru Besi和Thulo Syabru村庄为例 总被引:1,自引:0,他引:1
通过评估尼泊尔两个村庄(高山村庄Syabru Besi和Thulo Syabru)实施的优质旅游项目合作试点社区的实施过程与现状,得出社区旅游的理论框架,即必须采取整体发展模式,注重本地社区参与机构建设,才能实现环境、社会、文化和经济等因素的可持续发展. 相似文献
188.
尤里·洛特曼是享誉世界的符号学大师,也是一位以俄罗斯文学史为专业的语文学家,主要研究兴趣在18世纪和19世纪俄罗斯文学。本文尝试重新界定洛特曼的学术生产力,进而重新评估他在国际学术图谱,尤其在文学研究图谱上的知名度和影响力。文章从六个方面探讨洛特曼学术生涯中文学研究和符号学研究的内在联系:1.协同效应、综合知识和模式的影响力;2.文化史的灵活语境;3.方法论意义的部分-整体关系:渐进螺旋式阅读;4.文学符号学的内在开放性;5.跨界的创造本质;6.文本边界倍增和描写。总体看来,洛特曼的比较文学学与符号学相互促进。应重建洛特曼学术影响的国际接受史,展示其学术影响在不同的地理区域表现出的受限性和不均匀性。 相似文献
189.
论当代新疆各民族文化转型及表现 总被引:1,自引:0,他引:1
当代新疆各民族文化的转型进程 ,是在改革开放进程的直接推动下发生的一种必然的和现实的过程。本世纪 2 0年代 ,美国学者皮萨尔提出文化具有显示文化和隐示文化这两个层次。所谓显示文化是指明显的表层的文化 ,即文化中使人能够耳闻目睹的 ,甚至可以看得见、摸得着 ,具有明确的形态和模式的层次。隐示文化则是一个与显示文化相对的概念 ,指的是文化中隐蔽的、深层的观念和模式。新疆各民族文化转型既表现在显示文化 ,即看得见、摸得着的那一层次上的变迁进程中 ,也表现在比较内在的、隐蔽的、深层的观念和模式 ,即所谓的隐示文化层次的变迁… 相似文献
190.
新时期的高校民族团结教育及其路径选择 总被引:1,自引:0,他引:1
在当前国际国内形势巨变的新时期,我国高校开展和加强民族团结教育显得尤为迫切和重要,高校民族团结教育的路径选择问题值得深入探讨.本文首先对有关民族团结教育问题的研究进行了简单回顾,然后指明了在高校进行民族团结教育的重大意义,接着从制度、物质、思想三个方面就开展和加强民族团结教育的相关保障问题进行探讨,最后从课堂教育、活动教育、实践教育、其他途径等四个方面就民族团结教育的方式方法提出了相关建议. 相似文献