青海藏区藏传佛教格鲁派的“日绰巴”运动及其历史意义

19世纪初,在青海藏区个别藏传佛教格鲁派寺院中,分化出一种身穿黄色袈裟的僧人,他们自称是"日绰巴",其身行与传统的格鲁派僧人有所不同。笔者以此为研究对象,通过对其历史进行探索后认为,"日绰巴"思想是格鲁派僧人对政教合一制度的一种自省,或是对藏传佛教政教分离的一种自觉。"日绰巴"运动不但有其深远的历史意义,对于我国藏传佛教寺院管理亦有一定的现实价值。     

当代中国青年的文化认同问题

当代中国青年的文化认同问题,可以从历史的、社会的、心理的等多维视野和知识学架构来把握。青年事实性文化认同中的差异和矛盾以及建构性认同中的关系性特征是当前青年文化的重要议题,当代中国的青年文化认同是多层次、多维度的,并不存在各种青年群体共有的、贯穿诸领域的实质性认同。     

决策支持系统中的建模知识表示研究

提出一种基于知识的建模支持系统 ,该系统的知识由三部分组成 :构模规则知识、变量类型知识以及数据映射知识 .构模规则知识描述了决策者的构模过程 ;变量类型知识定义了构模规则知识中所有变量的数据类型 ;数据映射知识描述求解过程所需数据的来源 .对于决策者输入的一个实际决策问题 ,系统能够根据问题描述按照构模知识自动进行求解 ,同时对经验进行学习 ,生成经验规则     

俄罗斯社会制度改革研究

俄罗斯自从由社会主义体制转化为私有制体制以来,其日常行为准则、原有的社会制度以及所引进的西方社会制度等方面都发生了很大变化。如何理解这些变化、尤其是探索出适合俄罗斯社会制度的改革途径呢？本文试就此做一下分析。在俄罗斯,人们普遍形成这样的共识：从社会主...     

科学的历程:人文关怀与科学精神的统一

科学的发展历程是人文关怀与科学精神的统一。它包括科学的发展深化人们的认知能力,促成正确的世界观和方法论的形成,构筑人们的行为准则;同时构建人们的健全的人格和高尚的精神世界。人文与科学的分离是理论界讨论的一个热点话题,如何减少并消除这种分离,这应是人们深入研究和探讨的。科学的发展历程凝成人文关怀与科学精神的统一。     

成功一定有方法——思维方式

（一）改变的轨迹我步入训练界之初，是专业从事销售技巧训练的。销售技巧其实很简单，几天可能就教完了。可是学完所有技巧后，我发现大部分销售员的业绩并没有得到持续的增长。一段时间的跟踪研究发现，销售员持续的业绩８０％不来源于“技巧”的本身，而来源于他对待销售的“心理状态”。于是，我立即决定缩小训练领域，专门从事销售心理的专业训练。事实证明效果立即大不一样。后来几年的训练实践，使我的思路更加广阔，有一天我再次发现所有能帮助销售员心理突破的方法，同样可以移植到任何领域去帮助人们达成他的目标。正所谓成功的道…     

从“非意识形态化”理论到“重新意识形态化”观念

今天我们可以看到,资产阶级意识形态的理论武库又活跃起来了。“重新意识形态化”这一术语之得到流传,标志着西方社会意识形态发展的新方向,而且其范围相当模糊。以“新意识形态”角色自居的,既有产生较晚的理论,也有业已为人所知的意识形态观念的经过现代化改造的变种(首先是“超工业主义”、“后工业社会”     

成功一定有方法——思维方式（续）

如果我们的思考是理性的,我们就能得到更接近客观的评价。总能快速找到正确的解决问题的方法。反之,如果我们的思考是非理性的,我们对问题的看法立即就会给自己带来困扰,并且在错误的判断中难以自拔。下面几则“非理性思考”案例,让我们对照自己,作一番自我剖析,看看自己是否也曾陷入过非理性思考的泥潭。非理性思考1.如果事情不照自己所期待的样子发展,那可就糟糕了。例如,原来计划今天可以交报告,结果却交不出来而一直都在担心上司责难。这种想法是不合理性的,因为受挫折是正常的事情。理想与现实常会有差距,因此而沮丧不仅不能改变情况,…     

纳西(麽些)族的传说及其资料——以《人类迁徙记》为中心

一、麽些族及其传说资料纳西族,过去也叫麽些、麽(?)、麽蛮,古时最早见之于唐樊绰所著《蛮书·名类》第四条:“麽蛮亦乌蛮种也。铁桥上下及大婆小婆三探览昆池等川,皆其所居之地也。……此等本姚州部落百姓也。”又《新唐书》中有“麽蛮、些蛮与施顺两部皆乌蛮”。通过这些记载,可知纳西族是居住于现今自四川省的越西地方以迄云南省丽江广大地区,曾经建立了唐代南诏六诏之一的麽些诏王国的民族。     

计量经济学的动向和课题——怎样应付来自“合理预期”和“时间数列分析”的挑战

计量经济学因与凯恩斯经济学相结合而完成了它的飞跃发展,在凯恩斯经济学受到批判的过程中,计量经济学也发生了动摇。根据来自合理预期和时间数列分析(time series analaysis)的批判,在确认计量经济学的意义和根本性质的同时,有必要对它作一长期的展望。一、计量经济学在经济理论的混乱中发生动摇