新出土文献与思想史的改写——兼论日本的先秦思想史研究

近年来,马王堆帛书、郭店楚简、上博楚简等新出土资料相继问世,这些资料对古代思想史研究的各个方面都产生了深刻的影响。从儒家角度看,出土资料为《易》经典化的问题提供了新的视点。郭店楚简《六德》和上博楚简《周易》的发现,证明了战国前期《易》已经成为儒家经典,《易》的经典化和秦始皇的焚书及挟书律完全没有关系。从道家角度看,以前,具备宇宙生成论的道家思想只见于《老子》,但郭店楚简《太一生水》、上博楚简《恒先》的发现,证实了战国前期还存在着好几种带有宇宙生成论的道家思想。日本研究者对新出土资料的态度可以分为三种,只有第三种敢于大胆纠正过去思想史研究中的谬误。     

“泡良”梦魇

一 闲暇时,我喜欢和朋友去酒吧狂饮或者到歌厅彻夜K歌,在灯红酒绿中纵情欢笑.男人在一起,喜欢谈论的话题常常是女人.有一次喝多了,大家肆无忌惮地谈起各自的风流韵事.没想到,他们不但事业上颇有成就,情场上也是春风得意,都有过不止一个情人.     

来吧，退休！

退休,对于不少人来讲,总不是件愉快的事儿,最好避开甭谈。好不容易工作了大半辈子,突然有一天被传话：“你辛苦了,以后这里不需要你了”——你说还有比这更郁闷的事吗？!     

论古代体育中的军事特征

阐述了中国古代体育的形成及发展,指出军事体育是古代体育的主要组成部分,论述了中国古代体育的军事特征,指出古代体育理论的实践作用。     

屯溪致中和茶号、正源茶庄与古歙长坞谢氏

清中叶以来,徽州各县及其毗邻浙赣两省交界区域所产茶叶,大部在屯溪集散。茶季的屯溪街,茶号、茶庄、茶行林立,茶叶加工精制与运销贸易均盛极一时,“屯绿”名茶亦应运而生,饮誉海内外。至清末民初,为“屯绿”外销之鼎盛时期．屯溪也因茶业兴盛而赢得“茶城”之誉。     

长号发展史及演奏的口型与姿势

长号是一种古老的铜管乐器,考古学家发现它起源于公元前十七年。因为它没有活塞装置,而是靠内外二副套管的伸缩来决定音高的,故又名"伸缩号"、"拉管"。这种乐器是由中世纪的萨克布(Sackbut,意为推拉。)演变而来。1495年亨利七世的私人乐队中就用了四支这样的乐器,到了他的儿子亨利八世时,扩充到了十支之多。后来,在1520年左右,经盂赛尔(Menschel)的匠心改良,才达到了目前这样完善的状态。     

拉卜楞寺馆藏典籍及档案概述

文章论述了拉卜楞寺藏经楼馆藏的藏文典籍和档案的产生、种类、数量、价值和传统保存方法。这些藏文经籍和档案内容涉及史学、文学、美学、社会学、建筑学、材料学等领域,对研究藏传佛教、民族关系以及甘、青、川毗邻地区的政治、经济、文化史,都具有重要的意义。     

批判、实践与解放——哈贝马斯的现代性理论解读

在哈贝马斯的现代性理论中,他对晚期资本主义科技理性的泛滥、公共领域的萎缩、生活世界的内殖民化等问题都有独到的理解.作为法兰克福学派第二代领军人物,哈贝马斯汲取前辈的思想精华并指出其中的理论局限创立了交往行为理论,正是这一理论让他的思想大放异彩.在哈氏看来,"交往理性"正是重建公共领域和市民社会的基础.     

撬动农村人口计生工作的杠杆

《中共中央国务院关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》明确指出,人口和计划生育工作的重点、难点在农村。我国农村的人口计生工作之所以难以开展,最现实的问题是我国农村生产力还不发达,社会保障制度不健全,农民的养老问题难以解决。