日常生活中的环境问题

我认为,环境问题的研究最终就是对日常生活的分析。因为它毕竟离不开人们在日常生活中的行为和价值观等问题。本文说明了我们将采用怎样的框架来研究环境问题。因此本文将阐述我们实地调查人员是怎样通过社会问题来理解日常生活的。     

论社会剩余价值

积累是一切社会继续发展的基础;积累来源于剩余劳动。这两点是《反杜林论》里指出并为世界性的实践所证明了的。因之,在社会主义社会,仍必须有积累,仍然存在“剩余劳动”、“剩余产品”这些经济范畴,现在再也没有争议了。可是,这种剩余产品的价值形态应该用什么样的经济范畴来表达,还存在分歧。波兰经济学家奥·兰格称它为“剩余产品价值”,我国多予沿用;有人把它简化为“剩余产值”;也有认为“剩余产品价值”这个概念,可用于一切有剩余产品和采取商品形式的生产方式条件下,并不是社会主义经济所特有的经济范畴,因而主张用“价值剩余”;以及其它。这些称谓的共同出发点是不能用“剩余价     

简评《现代文学散论》

重庆出版社最近出版的《现代文学散论》,是我省中年学者秦川继《鲁迅出版系年》、《抗战时期的郭沫若》(与人合著)后的又一新著。 该书共收论文18篇。包括鲁迅研究、郭沫若研究、现代作家作品研究、对海外学人观点的评论争鸣等四个部分。由于作者擅长选择研究的角度,常独辟蹊径,填补一些中国现代文学研究的空白,阐发一些独具一格的新见,挖掘一些新的材料,因此能够给人以     

先秦音乐文化论

先秦音乐文化是我国上古文化的主要形态之一。先秦所谓的“乐”,虽然是由音乐、舞蹈、诗歌结合在一起的,但严格说来,“乐”并非是纯粹的艺术,它包含着宗教、政治、哲学、教育、历史等内容。它的意义和作用远远超过“乐”本身。在古人看来,“乐”关系到社会的安定动乱、国家的兴衰隆替、战争的胜负、收成(农     

青海厄鲁特蒙古封建领主制新阶段社会历史评述

从明崇祯九年(1636)固汗汗(1582—1654)率部众进入青海,进而统治唐古忒(“或特”)各部,直到清雍正二年(1724)罗卜藏丹津反清失败,厄鲁特蒙古“四部中和硕特部贵族统治青海八十八载。祟祯十五年(1642)固始汗在拉萨建立汗廷,他以青海地广宜牧,喀木(康)人众粮多,征收喀木赋税,以养青海部众。令其诸子分牧各地,分左右两翼,在游牧封地的基础上建立起封建领主制统治体系。在这个封建统治体系中,除固始汗及其十个儿子、若干孙子为首的和硕特部外,尚有土尔扈特、准噶尔即绰罗斯等     

马可·波罗时代的杭州与佛罗伦萨城市比较

13世纪末的杭州经济繁荣,人口众多,市民文化发达,在中国古代城市发展史上占有重要地位。大约在13世纪末至14世纪初,佛罗伦萨是中世纪欧洲的五大城市之一,在经济文化上居于欧洲城市的前列。同时,杭州和佛罗伦萨在地理环境上亦大体类似。因此,笔者选择大致同时(即马可·波罗时代)的这两座城市作为典型,从三方面进行比较研究。     

航天技术转让中的国际法问题

对航天技术转让中国际法调节的对象,发展中国家的权利,关于“人类共有财产”的观点的分歧,航天技术的特征对航天技术转让国际立法的影响作了较全面的叙述。     

《红楼梦》继承传统写法举隅——试说“假语隐寓真事”的创作方法

《红楼梦》打破传统思想的创作题材,作者受生活时代制约,规定了作品继承将真事隐去,用假语敷演故事的传统写法。曹雪芹继承并发展“假语隐寓真事”传统的创作方法,规定了作品具有“两面皆可照人”的特征;也规定着作品千万不可读正面,只读背面的读法。这三个规定,不以任何读者的主观意志为转移。     

晚明文学的“实用”特性——兼及文学的“世俗化”

频临崩溃的晚明社会向晚明文人提出了“拯救”世道人心的历史任务,于是文人们致力于社会的现实和心灵的现实,开始用文学对世道人心进行批判和重建。整个晚明文学在这样的社会氛围中,深深地打上了切近功利的实用特性。     

“公关”语言中的修辞特色和技巧

公共关系是人与人交往的艺术,是广结人缘的艺术。它“内求团结,外求发展”,可达到“争取对你有用的朋友”的目的。这是一门新的学科和事业。在我国南方广州、深圳等地,已掀起一股“公共关系热”。“公关热”目前正从南到北在全国各地兴起,专事“公关”的人数已近万人,“公关”专门机构已有上千个。美国的“水门事件”发生以后,尼克松曾总