太子公主能否接班?

在几大富豪的"太子"、"公主"中,何剑锋大概是最叛逆的一个,他不仅不想继承父亲创下的家业,令美的集团面临无人接班的困境,还在上风高科另起炉灶——尽管何享健很想他回美的集团,也"逼迫"过他多次. 2007年,何剑锋执掌的广东盈峰集团有限公司以1.35亿元正式受让美的集团、上风集团所持有的上风高科25.2％的一般法人股.     

中世纪基督教文化对西方文化向近代转型的作用

基督教对西方文化的发展从总体来说,它的积极作用是主要的。首先,基于基督教的根本信仰带来了近代科学的大发展;其次,基督教对于西方文化有承上启下的作用。本文拟从这两方面,来论证中世纪基督教与西方文化的正面关系。     

第一届国际青年学者藏学研讨会综述

2007年8月笔者参加了英国伦敦第一届国际青年学者藏学研讨会。下面介绍研讨会的基本情况,并藏区社会经济研究状况。     

麦·辛饶桑布与昌都绛巴林寺

1373年,藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师由青海赴卫藏学经,路过多康中部的昌都时预言：“此两水交汇之地乃福田妙地,若建一大道场定能宏扬佛业。”众所周知,格鲁派作为新兴的带有改革色彩的门派,创立于14世纪末。1385年,     

麦·辛饶桑布与昌都绛巴林寺

１３７３年, 藏传佛教格鲁 派创始人宗喀 巴大师由青海 赴卫藏学经,路 过多康中部的 昌都时预言： “此两水交汇之 地乃福田妙地, 若建一大道场 定能宏扬佛 业。”①众所周 知,格鲁派作为 新兴的带有改 革色彩的门派, 创立于１４世纪 末。１３５５年, 宗喀巴大师在 雅隆地区的郎 杰拉康（ ）从师高 僧楚臣仁钦 （ ）受比丘戒, 此后便经常讲 经布道。时至 １４１９年宗喀巴 大师圆寂时,格 鲁派僧人已有 几千人之多,建 立了甘丹寺。 几十年的时间, 格鲁派的势力 就得到了极大扩展。１５世纪初,处于藏区边缘的阿里、多康等地区,经…     

科教兴藏 教育为本——写在西藏民族学院四十华诞之际

正当全国各族人民高举邓小平理论伟大旗帜,团结一致,艰苦奋斗,开拓前进,把我国的社会主义现代化全面推向二十一世纪之时,西藏民族学院迎来建校四十华诞。岁月如流,往事如烟。这所创建于祖国内地的西藏第一所高等学府,在伟大祖国的怀抱里,不断发展,越办越好,走出了一条具有西藏特色的办学路子,为西藏的民族高等教育事业,为西藏地区的繁荣与进步作出了巨大的贡献。     

影响的焦虑与焦虑的影响:对布莱克小诗《飞虻》的三层阐释

互文性批评旨在通过对若干有关联文本的考察,在更深邃、更博大的文化-哲学视野中审视文学问题.本文从重诂英国诗人威廉·布莱克的小诗《飞虻》入手,在三层阐释层面上审视作为强者诗人的布莱克表现出的"影响的焦虑",以及他的"焦虑"对后代作家的再度影响,揭示跨文化、跨时空的语境中,以互识、互证为基础的人类思维的相通之处.     

昌都绛巴林寺及帕巴拉活佛世系源流简述

昌都绛巴林寺及帕巴拉活佛世系源流简述根旺昌都绛巴林寺（ｃｈａｂ－ｍｄｏ－ｂｙａｍｓ－ｐａ－ｇｌｉｎｇ）简称昌都寺，坐落于西藏东部重镇昌都城中，系藏传佛教格鲁派寺院，建寺于１４３７年，是格鲁派在康区建立的第一座寺院，也是格鲁派在康区的首要道场。昌都绛巴...     

新课程下的讨论四重奏

新课程改革强调学生学习的自主性、合作性和探究性,而讨论无疑是充分调动学生自主性与合作性最好的方式之一,课常讨论有助于学生的认知、个性和社会发展,如获得知识和高级思维技能,塑造勤奋、探究等良好性格,更有利于培养学生的竞争与合作意识,让学生在合作的基础上展示出自己独特的见解.