万物关联的断裂：灾难的心智根源

从人类生态系统理论和贝特森元关联理论,可以拓展出万物关联生态体系概念以及相关的生态理论范式,并由此分析产生灾难的心智根源;灾难表现为生态系统结构的断裂,是一系列生态要素的连锁反应甚至剧变,涉及诸多因素的干扰,是一个极为复杂的过程,但是其深层根源却是错误的人类生态观。需要建立“以生命为本”的价值取向,建设人文生态,优化元关联的生态体系,这是避免灾难或者从灾难迅速恢复的根本途径。     

《三国演义》的一个缺点——地理观念薄弱

事物都是一分为二的,有名的古典文学巨著——《三国演义》也有它的缺点,地理观念薄弱。在文学作品中,一般说来,地域之间的距离是没有必要明确表明里程的。如果要表明里程,就应该与实际情况大体相符,不能差距太远。《三国演义》有些表明里程的地方,则不是这样,如五十七回,玄德对前来投靠的庞统说:“荊楚稍定,苦无闲职。此去东北一百三十里,有一县名耒阳,缺一县宰,屈公任之。”荆州不论是江陵,还是刘备迁治的公安,到耒阳的距离(不讲直线距离),跋山涉水,转弯抹角,也有七、八百里,《演义》说是一百三十里,差距太悬殊了。同时,耒阳在江陵和公安的东南,不在西北,这又是错了的。如果     

多介绍一点当前外国文学发展的新情况

《社会科学战线》创刊五周年了,它所取得的成绩很值得祝贺。一个刊物是否有成绩,要看它是否受读者的欢迎,读者是否认为它有真正阅读和保存的价值,如果这不是首要的标志的话,那末至少要算是一个重要的标志。《社会科学战线》显然不是那种翻阅一下就可以一扔的过眼烟云的东西。想当初,人们一拿到它的创刊号时,就明确地感到,建国以后第一份大型的社会科学学术性刊物诞生了,     

日本历史教科书的歪曲和韩中共助的必要性

一、问题的提起日本中学校历史教科书歪曲问题 ,至 2 0 0 1年 2月已上升为日本和邻国 (尤其是韩中 )之间非常深刻的外交问题。在其之后的半年间虽然缓和了当时的紧张气氛 ,但还没有从根本上解决这个问题 ,仍以深刻的外交问题存在 ,使相关国家对今后的发展至为关注。回顾其发展过程 ,韩国方面最感到担心的是战前日本军国主义思想的死灰复燃 ,担心一直存在着的歪曲近现代史的日本社会激进的右倾化思想。站在曾是以天皇制Ｉｄｅｏｌｏｇｉｅ为首的日本军国主义殖民地的韩国的立场上讲 ,这也是理所当然的。虽然有不同程度的差异 ,但同样倍受日本…     

徽州汪氏家族的迁徙与商业活动

笔者曾在《徽商及其网络》一文中，以网络分析的视角对徽商与中国社会的互动加以考察；本文拟通过对徽籍汪氏的个案分析，对这一互动关系加以更清晰的勾划。选择汪氏做个案研究的理由如次：1、“新安郡望首汪”②，汪氏作为徽州第一大姓更具典型性；2、徽州江氏诸多分支均可归为隋末第44世汪华和他兄弟门下，谱系源流清晰，便于研究；3、现存的汪氏族谱数量最多，这就为本课题的研究提供了现实的可能性。笔者根据汪氏族谱所提供的资料，拟就徽州近氏的族源、汪氏家族从唐代至民国的迁徙及其商业网络、汪氏商人与中国社会互动的特点等问题作…     

孙中山的爱国精神与对外开放的思想

一、对外开放思想是孙中山爱国主义的有机构成部份孙中山在少年时期便对祖国怀有浓厚的感情。他四岁时随母远涉重洋,至美国侨居,身在异域,常怀家邦之念。稍长回到故乡,力图贡献自己的力量去改变家乡的落后面貌。早在香港西医书院读书时,便利用课余时间写稿投港、沪各报刊,鼓吹改造中国政治。他曾经主张请清政府派员出洋考察,学习国外经济建设的经验。也曾向香山县的退休官员,绅士郑藻如写信,陈述建设乡梓的意见:一是组织兴农之会,劝导农民兴蚕桑之利:二是成立戒烟局,劝戒吸鸦片;三是多设学校以培育人才。他指出,这三件事“有关于天下国家甚大,倘能举而行之,必有他邑起而效者。”     

洋务运动研究如何深入

<正> 自1979年召开第1届洋务运动学术讨论会以来,已经过去13个年头了。在这13年中,已连续召开了5届全国性的学术讨论会,洋务运动研究在学术会议的推动下,得到了空前的发展和繁荣,发表了大量的论文,陆续出版了一批专著。我以为洋务运动研究最突出的贡献在于改变了人们对历史的价值取向和价值标准。目前,多数学者已得到了一个共识,即不能只从政治的角度去判断洋务运动是一个反动的运动,而应该从推进生产力的发展、推进社会变革的角度去肯定它的进步作用。洋务运动在推动中国资本主义发生、发展和推动中国近代化进程中的地位和作用,得到了比较实事求是的历史评价。可以认为,洋务运动研究的这一成就,为打破原有的中国近代史研究体系起到了“突破口”的作用,从而推动了整个近代史研究的发展。但是,当我们肯定成绩     

日本青年眼中不可思议的中国人

作者系时政评论员、北京大学朝鲜半岛研究中心研究员,曾著有《中国,我误解你了吗？》等,“他激起无数反对声浪,却也迫使两国的政界和年轻人正视自己”,“他的特立独行和观察所得,为现实中国提供了可资借鉴的角度和有意味的观照”。     

丁玲戏剧的叙事话语浅析

丁玲的戏剧叙事不仅以富有传奇色彩的故事迎合了中国老百姓的审美习惯,而且发挥了她刻画人物心理的擅长,也引进一些小说的叙事话语,如内在式焦点叙述视角、因果相承,首尾接续的矛盾冲突、以外部动作洞察人物心理、制造悬念、在虚实交错的叙事中将回叙成分进行戏剧性处理等。     

人类学对性与社会的解释

人类的性别无疑是一种自然现象。这种自然现象最早也是最彻底地受到了社会生活的制约。性别特征被社会化了:性别的社会分工贯穿于一切社会和文化活动领域;强者和权力的产生,象征着某个集团的标记和代表人物的出现,社会阶层和道德标准的形成都与性别特征有关。现代人类学的研究认为,在各种不同的社会和文化形式中,人类的性别特征具有一种聚合的作用。探索人的产生,首先会涉及到世界的来源、发展及变迁等问题。传统宇宙学和神话学经常求助于性别的二元论,认为一切都产生于具有男女性别特征的两个形象的联合,这两种形象的结合是生命之源,是生存规律的关键。在这方面,西非的各种神话最有代表性。例如在马里班巴拉人的神话中,有一种两性畸型人的形象;在贝宁的丰人神话中,也有一种男女双重外形、能够自行繁殖的形象。在神话中,正是这些形象创造了世界,创造了生物。生