论国际私法的价值取向选择

本文探讨了国际私法适应现代国际社会发展的内在价值取向的转变，包括由内到外的冲突法律规范的变革，对冲突法律规范发展演变背后的主宰力量提出了个人的见解，以求教于立法者和执法者等相关行为的指导。     

布尔逻辑思想初探

以布尔命名的“布尔代数”作为数学分支，在现今计算机科学领域蓬勃发展，那么布尔本人的逻辑思想在逻辑史上的地位应重新审视。从布尔对莱布尼茨的发展，布尔逻辑的形式和形式化的区分以及布尔和直言三段论的关系三个角度展开的分析，是凸显布尔逻辑思想当代价值的关键。     

从“夸父逐日”到“白日依山尽”——生命意识由非理性向理性的嬗变

文学在表现人类生命意识的过程中 ,创造了众多富有深刻意蕴的审美意象 ,“日”是其中最具代表性者之一。本文通过对“夸父逐日”和“白日依山尽”的比较剖析 ,试从纵向上探识生命意识和生命情感由非理性向理性的嬗变及其间的不同。     

我和妖怪有个约会

电话预约后的第三天,我收到妖怪都市的回复：瑶小姐,我——山鬼市长代表妖怪都市的三万名妖怪欢迎你!信封里还有一张去妖怪都市的船票。一看时间,不会吧,深夜12点。     

我们到底该喝什么水？

矿泉水、纯净水、电解水、矿化水、蒸馏水、磁化水……消费者实在是搞不清楚该喝什么水了，有的干脆就只喝白开水了。哪些水是有实实在在的保健功能？瑄是纯纯粹粹的商业炒作？老百姓该选什么水饮用？家用饮水机应该怎样正确使用？喝功能水真的有保健效果吗？为此，本刊将从本期起推出“健康饮水系列报道”。如果您有相关的问题或建议，请通过QQ或电子邮件的方式与我们联系。     

朱熹人生境界理论述评

在中国思想史上，朱熹的人生境界理论曾有相当的影响。在其境界理论中，他所提倡的为仁由己乃是自律性的，而非他律的。这一自律精神贯穿在居敬穷理的功夫当中，经由居敬穷理就可以走入与理为一的圣人境界。但朱熹反对把这一境界神秘化。朱喜思想的意义在于他把人看成是有理性的对象性的存在，人就是在对象性的修养认知活动中转识成德，提升境界的     

发展劳动保障事业 全力以赴改善民生

创新机制。发展民生。在不断化解当前民生突出矛盾的同时．更加注重建立长效工作机制．从根本上发展民生。一是创建充分就业机制。以创建充分就业社区为基础．梯次创建充分就业街道和区县．确保城区有劳动能力和就业愿望的求职者90％以上实现就业创业。     

公司社会责任的立法缺陷及其矫正

公司社会责任一般认为是当公司确认某一事项为社会上多数人所希望时,公司应放弃营利意图,承担该项责任。我国新修订的《公司法》对此作了概括性规定,由于这一规定属于授权型立法,仅具有宣示意义,不能有效促使公司承担社会责任。立法模式上建议改为强制型立法模式。