论汪曾祺小说的叙事美学的边缘化

汪曾祺所追求的超功利的率性自然的美学思想在启蒙与救亡的双重变奏的现代文学中注定是一个边缘性的存在。即使进入新时期,政治与文学的蜜月期也让以天下为己任关心民瘼的作家以牺牲文学的启蒙的审美一维而获得了启蒙的文学的功利性的轰动效应,但他的秉性气质、生活阅历都决定了他的超功利性的审美叙事风格与主流文坛的格格不入。到了文学与政治分离回归文学本体的九十年代,失去了对文学的敬畏和职业操守的新新作家在与钱共舞的欲望泥淖中将文学打扮成码字儿的职业,嗜短篇小说如命而且宣称自己只会写短篇小说不知长篇小说为何物的汪曾祺也只能在众声喧哗、多元共存的无名时代处于边缘的边缘的位置了,这种边缘化的叙事美学风格在叙事题材的边缘化、叙事观念的边缘化、叙事风格的边缘化等方面得到了鲜明的体现。     

中国古代《仪礼》图谱学综述研究

《仪礼》是一部记载周代礼仪制度的重要典籍。自汉至清,古代礼家频有以绘图制表的形式解释《礼经》的作品。这些作品就表现形式而言可以分为绘图与列表两类,就内容而言则主要可以分为礼器礼服图、宫室图、方位图、丧服表等。千余年间,礼图类著述不乏佳作,但因历史条件的局限,也有一些无法避免的缺憾。     

经济民族主义的悖论——关于近代中国对铁路外债认识历程的思考

在近代中国 ,铁路外债是一个敏感的社会问题 ,对于铁路外债关注的群体呈现日益扩大的趋势。早期仅有薛福成、马建忠等少数知识分子和个别的洋务官僚关注铁路外债 ,而到了清季 ,尤其是到了收回利权运动期间 ,铁路外债几乎波及整个社会的各个阶层 ① 。 1 90 8年 ,天津《大公报》上有一则评论就此前十年间民众对利权问题关注的历程作了这样的概括 :　　十年以前 ,我国民对于内政外交 ,举蒙蒙昧昧 ,无一毫判断之智识 ,无一毫直接之感觉 ,故丧地辱国损权失利之事纷至沓来 ,而我国民鼾声犹浪也。十年以来 ,外患日亟 ,内政日纷 ,国中有志之士相与…     

舌耕笔耘致力"为人"之学

192 3年的夏天 ,我出生在江南名城杭州的一个读书人的大家庭里 ,父叔常年谋食四方 ,家中事无巨细都由祖父主持。祖父来裕恂先生是清末秀才 ,曾从师于俞樾 ;又是日本弘文书院的留学生。在日本曾任同盟会主办的横滨中华学校的教务。回国后经蔡元培介绍加盟光复会 ,在家乡从事新式教育的劝学工作。辛亥以后 ,他敝屣荣华 ,依然在教育部门和各类学校任职。他一生潜研学术 ,寄情诗词 ,笔耕不辍。所著有《汉文典》、《匏园诗集》、《萧山县志稿》和《易经通论》等多种。我七岁以前 ,一直随侍于祖父左右 ,生活上备受宠爱。但祖父对我的教育却很认真 …     

我国行政发展的双重诱因和目标模式

行政发展是每个国家在其现代化进程中所必然面临的重要任务。我国当前的行政发展在基于社会利益结构分化基础上的内部和外部双重诱因作用下,正向其可能的目标模式转变。     

论新编方志的人文价值

论新编方志的人文价值·来新夏地方志记述着各个地区历史与现状的社会文化现象，即一般所谓的“地情”记述。它既不是自然科学性质的，也不完全单纯是社会科学的，而是有机地结合社会科学与自然科学的知识精髓，体现出人类社会各种文化活动，为人类的发展提供依据。中国历...     

从毛泽东到邓小平:社会主义发展动力学说日臻成熟

在马克思主义发展史上,毛泽东和邓小平在不同的时期,总结国际国内社会主义实践的经验和教训,以无畏的探索精神和科学的创新精神创立了社会主义发展动力学说。它不但照耀着中华民族为实现本世纪末的发展目标而努力奋斗,也激励着中国共产党人和全国人民去迎接新的中华民族繁荣昌盛的二十一世纪。深入学习和研究这个学说,是非常有意义的。 一、毛泽东为揭示社会主义发展动力提供了总体性和根本性的指导思想 社会基本矛盾理论是历史唯物主义的核心内     

读古书当读清人著作

清人张之洞曾与诸生论读书不必畏难之事说 :“读书一事 ,古难今易 ,无论何门学问 ,国朝先正皆有极精之书。前人是者证明之 ,误者辨析之 ,难考者考出之 ,不可见之书采集之。一分真伪而古书去其半 ,一分瑕瑜而列朝书去其十之八九矣。且诸公最好著为后人省精力之书 :一搜补 (或搜出 ,或补完 ,或缀辑 ) ;一校订(讹脱同异 ) ;一考证 (据本书 ,据注 ,据他书 ) ;一谱录 (提要及纪元地理各表谱 )。此皆积毕生之精力 ,踵曩代之成书而后成者。故同此一书 ,古人十年方通者 ,今人三年可矣 !”张之洞的这段论述 ,确对读古书有所启示 ,他在《书目答问》中…