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71.
劳动就业是具有劳动能力的人口实现与生产资料的结合,使潜在的生产力转化为现实的生产力,能够促进经济发展和社会安定。因而,它既是实现社会经济发展战略目标的重要手段,又是经济社会发展战略本身的重要目标之一。如何汲取建国以来在劳动就业方面的经验,发挥我省劳动力资源丰富的优势,制定我省劳动就业发展战略,是大家十分关注的问题。本文就此谈些粗浅看法。  相似文献   
72.
川河 《社会工作》2009,(1):64-64
家住四川省遂宁市城区镇江寺小区的陈明秀,原在棉织三厂工作,1993年由于企业破产,一次性了断工龄发给补偿费1000元。丈夫原在外贸公司工作,也于2001年下岗,每月发80元的生活费。而此时,家里上有年老多病七十多岁的母亲,下有正在读小学的女儿……,他们对生活、对将来感到十分迷茫。  相似文献   
73.
河北省城市居民体育消费现状与对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前,河北省城市居民体育消费现状主要表现在以下四个方面:一是中青年人对体育关注度比较高,但参与体育活动的意识比较低;二是老年人对体育关注以随意形式为主,但能积极参与体育活动;三是体育健身消费的价值取向逐渐趋向现代化,居民体育消费动机呈现多元化特征;四是居民因实际收入、闲暇时间及健身场地、设施的影响,总体消费水平较低,但实物形体育商品有着较好的市场活力。由此,建议进一步加快河北省区域体育法规的完善,采取措施加大对体育法规、体育赛事的宣传力度,营造良好的体育健身氛围,促进体育消费的进一步增长。  相似文献   
74.
对于如何推介中国,目前有不少人一直强调要在国际上讲好中国故事。于是,一些人在国际国内讲坛上纷纷极尽赞美之词来讲"好中国"故事和把中国故事讲好。然而,尽管词美誉高,但西方人并没有因此就接受中国的"好"故事,反而觉得这些美词不过是在为中国辩护。并没有讲清楚中国故事,而纯粹为中国辩护,这恰恰让西方人听后觉得中国缺乏一个大国的自信。究其原因,这种辩护的方式并不是讲述中国故事的合适方式。那么,什么是合适的方式呢?在这方面还得向中国著名外交家周恩来学习。  相似文献   
75.
作为一个被废弃的军事基地.13年来。拉脱维亚的斯克伦达镇一直罩着诡异的面纱。似乎除了暗夜里游荡的幽魂。就很少有人涉足其中。因此它被称为“鬼镇”。  相似文献   
76.
1988年5月19日上午,全国人大常委会副委员长廖汉生视察了我院。77岁的廖汉生同志一下车,显得精神矍铄,亲切地和人们招手致意。接着,院党委书记韦思顼在接待室向廖副委员长作了详细的汇报。听完韦思顼的汇报后,廖副委员长说:我认为各个民族之间要互相学习、互相交流,以丰富和发展有利于生产力发展和本民族进步的民族传统、民族文化,自觉摒弃那些阻碍民族进步和生产力发展的旧思想、旧风俗。只有这样,才能进一步加强全国各民族的团结,提  相似文献   
77.
毛主席著作胜过杠太阳浑身上下力气添,能翻扛来能倒海,敢叶荒山出粮棉!阳光再亮,照暖身上,毛主席著作胜过红太阳照亮心房。自从学习了“毛选”眼晴明亮看得远,阶级立壕站得稳,牛鬼蛇神能分辫。菠菜再甜,甜在口中,毛主席的括胜过菠维蜜,错在心头。自从学习了“毛选”,意志更比磐石坚,永远跟着共产党,高举红旗永向前!明珠只要认真学“毛选”手里捧“毛选”犹如捧明珠夕字字放光彩,指引光明路。自从学习了“毛选”乌儿有翅好飞翔,点儿有水好游落,船儿有舵好行走,苗儿有雨好生长,只要认真学“毛选”永远不会迷方向。自从学习T“毛选”毛主席著…  相似文献   
78.
在阳明学者中,关于良知与知觉之辩分化出两种不同的致思路 向。一种以聂豹为代表,主张良知是未发之中,知觉是已发之和,由知 觉转向良知本体。一种以欧阳德、王畿为代表,主张良知既是未发之中 ,亦是已发之和,从知觉处见良知。双方互相指责,聂豹认为欧阳德、 王畿从知觉处见良知,易出现义袭逐物之弊;欧阳德、王畿认为聂豹由 知觉转向良知,易出现向内禅定之弊。双方固守不同的支援背景,都认 为遵循阳明致良知学的理路,实则聂豹遵循朱子学体用二分思维方式, 走立体达用路径;欧阳德、王畿遵循阳明学体用一源思维方式,走即用 达体路径。  相似文献   
79.
散说名利场     
  相似文献   
80.
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