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31.
教育目的涉及培养什么样的人和怎样为社会培养人的问题,它既是一切教育活动的出发点,也是一切教育活动的归宿。但在选择和确立教育目的时,必然涉及到教育目的的价值取向问题。 相似文献
32.
大祝"会"辞源流考 总被引:2,自引:0,他引:2
罗家湘 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(1)
"会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞.早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责.<逸周书·商誓>就是武王的会辞.西周中期到春秋时期,祝官制度正常运行,会辞也就由祝官制作宣讲,<逸周书·周祝>是这种祝官会辞的样本.战国时代,祝官制度被破坏了,但会辞体式并没有随祝官制度一起崩坏,诸子利用会辞体式来宣讲自己的哲学思想,如黄老道家的<黄帝书·称>;各级政府利用会辞体式来培训官员,如<为吏之道>. 相似文献
33.
34.
于思湘 《山东理工大学学报(社会科学版)》2008,24(2):68-69
文章简要论证了能愿型合成词的构成条件,用对比的方法从构成材料、组合方式、语法性质、造句功能等角度阐述了能愿型合成词成立的理论根据,说明了增设该类型合成词的理论与实践意义. 相似文献
35.
赵晷湘 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
消费者教育是现代社会对消费者提出的一个崭新课题。本文对审场经济体制下研究消费者教育的意义、消费者教育的主要内容及推行消费者教育的途径等进行了探讨,并明确指出了我国现阶段实施消费者教育应注意的主要问题. 相似文献
36.
37.
于思琪 《大江周刊.城市生活》2011,(1):28-28
一所好的学校就是一个宝贵的文化库,它演绎着该校健康发展的各个环节.学校档案整理工作正是对这一过程进行记录和珍藏的有效手段。因此,加强学校档案管理工作尤为关键。本文对加强学校档案管理工作需要解决的核心问题提出了自己的认识。 相似文献
38.
罗家湘 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):108-111
《九歌·大司命》宋洪兴祖补注引东汉末高诱说,认为"天门"是"紫微宫门",这种说法符合汉代人的普遍观念,但不符合屈原所处战国时代对天门的认识。在汉武帝之前,天门一般指观测太阳出入的地方。《大司命》中的天门是昼夜变化之门,也是出生入死之门。主"寿夭"的大司命和主"幼艾"的少司命通过天门来控制生死,展示神力。二司命是生死观念的神格化,屈原通过天门赋予司命神源源不绝的神力,体现出力量崇拜意识,代表着轴心突破中力的突破方向。 相似文献
39.
2006 年第十届全国人大常委会对1986年制定的<义务教育法>进行了全面修订,对我国基础教育的发展有着重要的意义.文章对新修订的(<义务教育法>出现的几个亮点进行了分析,并对此作了一些思考. 相似文献
40.
道德管理是高校行政管理工作的发展趋势,也是构建和谐校园的必然选择。构筑"心和"、"人和"、"天和"三位一体的和谐实践体系,是道德管理的价值诉求;树立人本管理理念,融道德于管理制度之中,增强管理队伍、教师及大学生的道德素养,是道德管理的路径选择。 相似文献