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641.
师范教育是整个教育事业的“工作母机”,人民教师是“人类灵魂的工程师”,其重要作用和社会地位,理论上已为大家所公认,但是,轻视师范教育和不愿做人民教师的现象仍然存在,究其因,有思想问题,有政策问题,也有复杂的社会问题,必须综合治理。从高等师范教育本身来说,由于我国经济体制的改革,四化的发展和新技术革命的挑战,与经济基础存在着不柏适应的问题。经济要发展,教育必须先行。因此,改革师范  相似文献   
642.
为深入学习贯彻十四大精神,促使社会科学研究适应新的形势,上一个新的台阶,四川省社科联于10月20日在蓉举行学习贯彻党的十四大精神座谈会,二十多名社科界的专家、学者和省社科联副主席出席了会议。与会者热情赞扬、高度评价党的十四大作出的重大贡献和在理论上取得的丰硕成果,一致认为党的十四大是一次具有划时代意义的大会,是建设有中国特色社会主义的光辉里程碑。改革开放和现代化建设要搞得更快更好,国家要长治久安和昌盛富强,关键在于用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党全民。社会科学理论工作者要竭尽全力研究和宣这一当代中国的马克思主义,从而使理论研究和宣传工作上一个新台阶,为实现十四大提出的光荣而艰巨的任务,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利作出贡献。  相似文献   
643.
过去20年中,处于转变期中的美国史学界对外交史提出了尖锐的批评,我们为此进行的自我反省和批判是一种被动的反应。社会史学家批评外交史惯于使用古老的方法和观点,特别指出那种把外交史与政界杰出人物对外活动的历史划等号、而忽视外交政策同美国社会和文化中权力结构模式相联系的倾向。新文化史学家还指责外交史在认识论方面的幼稚性和不懂得语言对于正  相似文献   
644.
十年作嫁似寻常,镜里惊窥鬓有霜。压石肩山校对累,滩凉琢璞书生忙。痴情不觉甘和苦,回首难言短与长!学海行舟应最乐,寸心未改报炎黄。十年编辑有感@道平~~  相似文献   
645.
春秋战国时期,我国正由奴隶制向封建制过渡。当时,风起云涌的奴隶起义,给黑暗、腐朽的奴隶主反动统治以致命打击,整个社会在大动荡,阶级关系发生急剧变化。这是一个旧事物死亡,新事物诞生的大革命年代。在千百万奴隶奋起造反的革命洪流中,代表新生产关系的封建地主阶级登上了历史舞台。它是“生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎。”它公开向奴隶主阶级展开夺权斗争。这在政治思想战线上,表现为儒法两家的论争。儒家代表没落奴隶主贵族思想,法家代表新兴地主阶级思想。“法治”与“礼治”的斗争是儒法斗争的焦点。“礼治”就是奴隶主专政。“礼不下庶人,刑不上大夫”集中地反映了奴隶社会森严的等级制度。奴隶主贵族享有一切特权,代代做官,荣华富贵;而广大奴隶只是被作  相似文献   
646.
新春伊始,张岂之教授的新著《儒学·理学·实学·新学》由陕西人民出版社出版了。《儒学·理学·实学·新学》是一本论文集,但和普通论文集的不同之处在于,她有着一种整体构思。从形式上看,她按照历史顺序,分为“儒学篇”、“理学篇”、“实学篇”、“新学篇”,实际上,这些部分正是思想史研究的“热点”或“关节点”,从这些肯綮下手去把握中国传统思想文化,就犹如解牛的庖丁,“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。在各个关节点上,作者都提出了有创见性的观点,例如对儒学“人学”思想体系的剖析、论儒学的理性自觉与独断主义、关于宋明理学的研究方法论,清初三大家(王夫之、黄宗羲、顾炎武)的各自特点和贡献,中国近代哲学的主线、内容和特点,等等。在这些“点”上,特别可以表现作者的理论思维深度,这也是本书的第一个特点,  相似文献   
647.
新爱莲说     
北宋周敦颐作《爱莲说》,盛赞莲之“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”善哉斯言,然而意犹未尽。 予谓爱莲当爱其藕。何以故?因莲藕蛰伏于淤泥之中,横伸玉臂,默化移,不求闻达,但 蓄精英、节节可通,洞悉时事,暑适以养其身,寒未能伤其肤,知春而发、感秋而敛。 予谓爱莲当爱其实。何以故?因莲实托生于清芬之中,粒粒蓬居,自甘寒素,凝结化,包藏生机,逢燥热而不枯,遇卑湿而必萌,历千万年,不违其志。(注)  相似文献   
648.
引言锡伯族是中华人民共和国国务院承认的“少数民族”。他们以黑龙江省嫩江流域为原住地,以新疆维吾尔自治区的伊犁河流域为中心,散居在东北三省、内蒙古自治区等全国各地,有8.3万余人口。近年来,由于中华人民共和国的政策以及锡伯族本身希望编写本民族历史的愿望,出版了诸多关于锡伯族历史的著作。前者的代表著作是作为国家民委民族问题五种丛书之一出版  相似文献   
649.
道若男 《劳动者》2004,(2):38-41
道情皮影的故乡一环县,位于甘肃省的东部,隶属庆阳市,距陕、甘、宁三省交界,北达银川,南通关中,北邻延安,西引六盘,属黄土高原丘陵沟壑区,西北高,东南低,战略地位重要距文物考古及史书记载,早在旧石器时代晚期就有人类活动于此。周王治绩  相似文献   
650.
一、纸币的历史中国纸币的历史,始于唐朝的“飞钱”。据考证,“飞钱”的起源是随着唐朝工商业的兴起与发展而产生的,由于交通的发达,进一步促进了贸易的兴旺,从而扩大了铜钱的需要。唐朝建国之初,即把货币纳入国家计划,并以开元通宝铜钱为法定货币。虽然历代重复不断地鼓铸,但对繁荣的商业需要,仍不能适应,经常导致铜钱的不足。加之民间对铜的喜爱,铜的价格不断上涨,因此,出现了销毁铜钱,偷铸佛像、铜器等情况,而从事黑市交易的所得利益,比铜钱作为货币使用的所得利益还多。  相似文献   
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