你不能回避历史——访亨利·基辛格

布鲁克俱乐部的笨重家具、 木质护墙板和繁文缛节 使人想起英国机构沉闷的文化氛围。走进这个俱乐部,21世纪初崇尚精英管理的曼哈顿不知怎么变成了想像中19世纪末的伦敦。亨利·基辛格是这个俱乐部的成员,他也仍是大国外交的化身。 为感受一下尼克松和毛泽东的情趣以及味精的滋味,我们尝试在一家喜爱的中餐馆订座,但包间全部客满。     

金钱万能——俄罗斯新富翁用钱铺路进入西方社会

俄罗斯新富翁已开始用钱铺路进入西方社会。可是,当他们加入诸如古根海姆博物馆等机构时,应该根据什么条件接纳他们及其往往是灰暗的过去?     

让别国自己作主——美国应该采取的新战略

50多年来,美国的外交政策致力于防止另一个强国的出现——这种战略已证明是不堪负担、徒劳无益和日益危险的。如果美国现在选择放弃这种尝试并让别国自己作主,美国将变得更安全,世界也将变得更稳定。     

永嘉四灵及其创作心态

永嘉四灵及其创作心态夏汉宁一“永嘉四灵”是个令人注目而又让人说三道四的诗歌流派。它出现在我国十二至十三世纪之间，因其四位诗人徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）均系南宋温州人，且字号中都有一个“灵”字，他们在诗歌创作上旨趣相投，风...     

林松韵译《斗篷之歌》序言

诗歌的翻译,从一种文字到另一种文字,是繁难、艰巨而伤脑费神的,除非是对于精明熟练的航行水手——钟情于在汹涌湃澎的惊涛骇浪中驾船行驶。善于完成此项复杂工序者,难得碰见。中国的穆斯林学者叶哈雅·林松哈吉,是面临实际而敢于尝试并力求完善的、寥寥可数的学子之一,正象令人赏心悦目的能工巧匠,凭自己的指尖雕饰出奇珍异宝。早先,学者叶哈雅曾经肩负起翻译尊贵《古兰经》为中文的重任,如果不具备对于《古兰经》、《圣训》和教法等知识融汇贯通的素养,这一项庄严使命是不能完成的。因为《古兰经》的体裁别具风格,它不是诗歌,也不是散文,奇妙的文体,既不是宣礼的盟词,又不是可以类比的灵感;既非韵散的混杂揉合,亦非摹拟效尤的骈文。其章节段落的微言奥意,不是紧密连贯     

试论乡镇企业文化建设

近10年来,我国乡镇企业的发展令人瞩目。乡镇企业的迅速崛起,对推动我国经济发展,改善人民生活,实现农村工业化和农业现代化做出了巨大贡献,但乡镇企业文化虽已有了雏形,由于历史和现实的原因,所以乡镇企业文化还相对地显得落后。要使乡镇企业继续发展,重要的是必须克服其落后环节,需要在理论和实践上进行多方面的探索。     

是“情人”变丑了吗7

全面质量管理(TQM)是否过时?《幸福》杂志的回答是:抛弃名称可以,丢掉精神不行。 安纳格设备公司总裁雷·斯达特对TQM精神所作的解释是:“全面质量主要包括对生产经营过程的关注;     

略论赤德松赞的历史业绩(藏文)

。邱’自’呐’弘’q。”驮〕F、’H。。；穹简’F。”、。、＼n”。～呐噶1。｝朗月啊 。，℃冈。i氨’即。习噶。、”。，’g弓’刁…下。’gy呐n”。R叫”卤’。。勺’。明’。民’。q。弯三” 弘’，。朗育1”。吏“喉、角”’。’R。’l即卞st。。。勇”嘎’”印’卜”’”F”喧” 币1’Q卞’。它弓噶。’Q。噶、’。qn。哼’门”1约《。’Q。咱，唱。”。’1”q。’宝噶。’。。。’负、”” RI’5。、”。员。。l亩噶。’。。，’负、”、。呐’。。’司。。污’g”。司。。下啊。良雪’。印’ 冈。’。’a刁’…     

致领导者的忠告

什么东西能激励人就是激励他们的因素对大多数领导来说激励是一个很难的概念。但实际上,能够激励一个人的因素不一定了也能激励另一个人。     

十四世纪至十七世纪俄罗斯地区人与自然

人与自然相互协调的问题是当代一个重要的研究课题。很显然,社会与自然的众多因素构成了复杂的统一体。征服自然的前提是严格地探寻自然法则。解决这个问题的钥匙在专家手中,让我们从头谈起。彼得一世之前,社会与自然的关系,在俄