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801.
民族风俗习惯是各民族经济、政治和文化生活的一种反映,同时对经济、政治和文化生活又有巨大的影响。各民族由于社会生活条件不同,他们的风俗习惯也存在着独特的不同点。社会历史条件相近的有些民族,如哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔等民族都信仰伊斯兰教,  相似文献   
802.
803.
科学发展观的核心是“以人为本”,这对企业也提出了如何做好“人”这篇文章的新要求。如何进一步增加思想政治工作的时代感、针对性、实效性和主动性,如何进一步加强和改进思想政治工作,寻求思想政治工作的新途径、新方法,是做好“人”这篇文章的关键。  相似文献   
804.
有这样一个故事:4个男人站在街角,他们分别是美国人、俄罗斯人、中国人,还有以色列人。  相似文献   
805.
西班牙最大型的活动,除了斗牛和足球,就数彩票了。几乎每星期都进行抽奖,但最大的奖项是圣诞节前的那次,奖金数额为5000万比塞塔,约合125万美元,还免税。在西班牙,彩票一年到头到处有售,每个号码分成100张,大部分人买一张,约值一美元。获奖号码抽出来时,整个谣班牙没人上班、没人吃饭,除了彩票,别的什么都不想。  相似文献   
806.
许多后现代主义和后殖民主义批判强调任何历史描述都带有虚构的特点,但这绝不表示,历史研究拒绝理性的操作方法或者放弃对客观性的追求.宏观历史学对社会结构和社会变迁的科学考察活动是合理的.在进行科学分析的时候,我们面对的会是真实的发展变化过程.  相似文献   
807.
19世纪欧洲和俄国史学中都存在着大量有关东方文化的僵化特征.俄国文化理论是在欧洲学者的影响下发展起来的,但其中的东方形象并不和欧洲观点完全一致.19世纪俄国学者试图打破僵化模式的尝试为未来有关东方文化的评价和它在世界史中的地位的重要转变奠定了基础.文化平等的观点在20世纪开始发挥效力,它为创造复杂、多面的东方形象,以及修正现代的有关停滞的传统观念提供了可能.  相似文献   
808.
小说《了不起的盖茨比》讲述的是一个关于男主人公盖茨比梦想的幻灭的故事。故事发生在美国20世纪20年代,即"爵士时代"。在某种意义上,盖茨比的梦想与传统的美国梦在本质上迥异,并非真正的美国梦。他的梦想脱离现实,甚至与现实相矛盾,缺乏传统美国梦实现的主客观条件,最终导致梦想破灭这一必然的悲剧结局。  相似文献   
809.
有三个士兵迷了路。一个是罗马人,年纪最大;一个是佛罗伦萨人,年纪稍小一点;年纪最小的一个,是那不勒斯人。他们瞎走了很多路。一天,来到森林里,天已经黑了,罗马士兵说:“我们不能一起睡觉,应该每人轮流守卫一小时。”  相似文献   
810.
读者反应批评之后的阅读理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
在读者反应批评之后,读者普遍被认为是一个历史的或社会的建构,不存在抽象的或永恒的本质。这首先促使人们从事阅读的政治学和历史学研究,社会、经济、性别和民族差异等都成为不可回避的问题。阅读理论发展的另一方面是对阅读和读者概念的问题化,这就意味着不仅读者与读者是相互区别的,而且任何一个读者都是多元的,任何阅读也由这种差异所决定。  相似文献   
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