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21.
人是一个宇宙,正确估价与开发作为认识主体的人类的能量是改革年代的重要课题。亦刘的文章系统地论述了只有马克思主义哲学从思维能动性的现实根源来阐明人类认识的能动性,从而科学地说明了主体在认识中的主导地位和作用。 相似文献
22.
23.
当F.尼采于19世纪60年代作为语文学家开始他的学术生涯时,语文学已是一门兴旺发达、倍受敬重的学科,它的方法、风格和学术都有一个历史悠久的传统。当时的语文学家们认为,古代文明 相似文献
24.
古代文化世界观是一种建在直观体悟认识思维方式基础上的活力论世界观,其文化价值取向主要包含文化价值的自然取向和文化价值的整体性取向两方面;现代文化世界观是建立在近代物理学和数学基础上的机械论世界观,其文化价值取向主要是一种主体性文化价值取向,这种文化价值取向后来逐渐演变为一种人类中心主义;生态文化是对古代文化、现代文化的辩证发展,其世界观是建立在生态科学和系统科学发展基础上的自组织演化的世界观,其文化价值取向是对古代整体性文化价值取向和现代主体性文化价值的整合,强调人与自然、人与人、人自身的协调发展。 相似文献
25.
科学的方法和科学的权威 总被引:2,自引:0,他引:2
曾经有人认为,有可能制订一种保证科学知识形成的科学发现方法,制订这样的一种研究和推理程序。很久以前人们就已经承认,这样的想法纯系哲学家的梦想,其实现的可能性无异于炼金术士的点石成金的幻梦。但有一点仍是事实,即科学的权威有赖于科学方法;科学方法被看作某种比用来树 相似文献
26.
27.
李小可 《中华儿女(海外版)》2013,(6):20-20
1988年,我和摄影家郑云峰一起来到青海的黄河源头,这是我第一次进入藏区。这里雄浑博大的自然;庄严唯美的寺院;亲切可爱、身着夺目色彩服装的藏族同胞让我惊奇,使我如痴如狂,一发不可收。此后的20年里,我20余次进入藏区,先后到过西藏的拉萨、日喀则、阿里、亚东、珠峰、昌都、那曲……甘肃甘南藏族自治区的玛曲、碌曲、夏河……青海的黄河源头和长江源头,有幸拜访过古格王朝遗址、扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺、楚布寺、甘丹寺、桑耶寺、热振寺、哲蚌寺、托林寺、拉卜楞寺、郎木寺、塔尔寺等等,又亲历了布达拉宫、大昭寺的维修工程和格萨尔王故事巨型唐卡的创 相似文献
28.
29.
中专学生英语学习需求调查分析 总被引:1,自引:0,他引:1
安小可 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(Z2)
在英语教学中,以学生为中心的实质是考虑到学生的真实需求,中专英语教师在授课过程中,应该经常对学生进行学习需求调查,以便及时调整教学进度和教学方法。本文采用问卷调查的方法分析了中专生外语学习需求的多个方面。通过需求调查分析,教师可以及时了解教学情况、改进课堂教学。 相似文献
30.
<正> 一、当代国际劳务市场的基本格局 生产和资本国际化,使世界劳务市场国际化程度加深。国际移民已成为世界经济体系的不可分割部分。据专家们估计,80年代初,居住在本国之外的临时移民人数业已达到2500万人。目前,世界上主要吸引外国劳动力的地区(不包括劳务人员的家属)有:西欧(410—650万)、北美(540—600万)、拉美(350—400万)、中东(280—300万)、亚太(150—260万)、西非(130万)。 相似文献